قلت: رواه أحمد (٢)، وأبو يعلى (٣)، والبزار (٤)، والحاكم (٥) ذكره المنذري في الترغيب والترهيب (٦) وزاد فيه: وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرء جائع فقد برئت منه ذمة الله تعالى.
ثم قال: وفي هذا المتن غرابة، وبعض أسانيده جيدة وقد ذكر رزين شطره الأول، ولم أره في شيء من الأصول التي جمعها.
٣٥٨/ ٨ - وعن معاذ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُول: «بِئْسَ الْعبد المُحتكِرُ إِنْ أَرْخَصَ الله تَعَالَى الْأَسْعارَ حَزِنَ، وَإِنْ أَغَلَاهَا فَرحَ» (٧). [منكر].
قوله: «وعن معاذ».
أقول: هو قال ابن الأثير (٨): ذكره رزين ولم نجده.
(١) في «جامع الأصول» (١/ ٥٩٥).
(٢) تقدم آنفًا.
(٣) تقدم آنفًا.
(٤) تقدم آنفًا.
(٥) في المستدرك (٢/ ١١ - ١٢) وسكت عنه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: عمرو بن الحصين تركوه، واصبغ فيه لين. (وسقط من المطبوع: حدثنا أبو بشر) وخلاصة القول أنه حديث منكر.
(٦) (٢/ ٥٦٦ رقم ٢٦٤٥).
(٧) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٨٦) وابن عدي في»الكامل«(٢/ ٥٣٠) والبيهقي في»شعب الإيمان«رقم (١١٢١٥).
وأورده السيوطي في الجامع الصغير ورمز له بضعفه، وقال المناوي في»فيض القدير«(٣/ ٢١٢) وفيه: بقية وحاله معروف، وثور بن يزيد: ثقة مشهور بالقدر، وهو حديث منكر.
(٨) في»جامع الأصول" (١/ ٥٩٥).
(٢) تقدم آنفًا.
(٣) تقدم آنفًا.
(٤) تقدم آنفًا.
(٥) في المستدرك (٢/ ١١ - ١٢) وسكت عنه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: عمرو بن الحصين تركوه، واصبغ فيه لين. (وسقط من المطبوع: حدثنا أبو بشر) وخلاصة القول أنه حديث منكر.
(٦) (٢/ ٥٦٦ رقم ٢٦٤٥).
(٧) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٨٦) وابن عدي في»الكامل«(٢/ ٥٣٠) والبيهقي في»شعب الإيمان«رقم (١١٢١٥).
وأورده السيوطي في الجامع الصغير ورمز له بضعفه، وقال المناوي في»فيض القدير«(٣/ ٢١٢) وفيه: بقية وحاله معروف، وثور بن يزيد: ثقة مشهور بالقدر، وهو حديث منكر.
(٨) في»جامع الأصول" (١/ ٥٩٥).
١ / ٥٩٨