التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٥٠٢٠

قوله:»أخرجه أصحاب السنن«.
الثاني: حديث زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه»:
٢ - وعن زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه - رضي الله عنه - قال: سُئِلَ رَسُولَ الله - ﷺ - عَنِ العَقِيقَةِ، فَقَالَ: «لاَ أُحِبُّ العُقُوقَ» كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ. قَالَ: «وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ». أخرجه مالك (١). [سنده حسن في الشواهد]
«قال: سئل رسول الله - ﷺ - عن العقيقة، فقال: لا أحب العقوق» هذا استدل به لقول الحنفية (٢) أنها بدعة، ولا دليل فيه، فقد صرّح الراوي بأنه كره الاسم كما يدل له قوله:
«وقال: من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فليفعل» فدل على أنه كره الاسم كما ظنه الراوي، وأمر بأن تسمى نسيكة أو ذبيحة ولا تسمى عقيقة.
= وقال ابن عبد البر في «التمهيد» (١٠/ ٤٠٠) هذا الذي تفرد به همام، وإن كان حفظه فهو منسوخ.
وقال ابن عبد البر في «التمهيد» (٤/ ٣١٨ - تيمية): «ولا أعلم أحدًا من أهل العلم.
قال: يدمى رأس الصبي، إلا الحسن وقتادة فإنما قالا: يطلى رأس الصبي بدم العقيقة، وأنكر ذلك سائر أهل العلم وكرهو ...».
وقال ابن قدام في «المغني» (١٣/ ٣٩٨): «فصل: ويُكره أن يلطخ رأسه بدم. كره ذلك أحمد، والزهري، ومالك، والشافعي، وابن المنذر، وحُكى عن الحسن وقتادة أنه مستحب ...» اهـ.
وانظر: «المجموع» (٨/ ٤٣١).
(١) في «الموطأ» (٢/ ٥٠٠ رقم ١).
وأخرجه الطحاوي في «مشكل الآثار» (١/ ٤٦٢) وسنده حسن في الشواهد.
وأخرج أحمد (٢/ ١٨٢، ١٩٤)، وأبو داود رقم (٢٨٤٢)، والنسائي في «السنن» رقم (٤٢١٢)، وعبد الرزاق في «المصنف» رقم (٧٩٦١)، والطحاوي في «المشكل» (١/ ٤٦١ - ٤٦٢)، والحاكم (٤/ ٢٣٨)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٤/ ٣١٧ - تيمية)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣٠٠ - ٣١٢) وهو حديث صحيح.
(٢) انظر: «بدائع الصنائع» (٥/ ٦٨).
٧ ‏/ ٦٥٧