قال ابن بطال (٣): الحلوى والعسل من جملة الطيبات المذكورة في قوله تعالى: ﴿كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ﴾ (٤) وفيه تقوية لقول من قال: المراد بها المستلذة من المباحات، ودخل في معنى الحديث كل ما يشابه الحلوى والعسل من أنواع المآكل اللذيذة كما تقدم.
وقال ابن العربي (٥): الحلاوة محبوبة لملائمتها للنفس والبدن، ويختلف الناس في أنواع المحبوب منها، وكان عبد الله بن عمر يتصدق بالسكر ويقول: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ (٦)، وإنِّي أحبُّه.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (٧): حسن صحيح غريب.
الحادي عشر: حديث ابن عباس - رضي الله عنه -.
١١ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كَانَ أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَى رَسُولِ الله - ﷺ - الثَّرِيدَ مِنَ الخُبْزِ، وَالثَّرِيدَ مِنَ الحَيْسِ. أخرجه أبو داود (٨). [ضعيف]
(١) ذكره الحافظ في «الفتح» (٩/ ٥٥٧).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٩/ ٥٥٧).
(٣) في «شرحه لصحيح البخاري» (٩/ ٤٩٤).
(٤) سورة المؤمنون الآية: ٥١.
(٥) في «عارضة الأحوذي» (٨/ ٢٧).
(٦) سورة آل عمران الآية: ٩٢.
(٧) في «السنن» (٤/ ٢٧٤).
(٨) في «السنن» رقم (٣٧٨٣) وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٩/ ٥٥٧).
(٣) في «شرحه لصحيح البخاري» (٩/ ٤٩٤).
(٤) سورة المؤمنون الآية: ٥١.
(٥) في «عارضة الأحوذي» (٨/ ٢٧).
(٦) سورة آل عمران الآية: ٩٢.
(٧) في «السنن» (٤/ ٢٧٤).
(٨) في «السنن» رقم (٣٧٨٣) وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
٧ / ٦٣١