١٧٤/ ٤ - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِىِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ كَهَاتيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَوْمَأَ يَزِيدُ بنُ زُرَيْع الرَّاوي بِالْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ: امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَى يَتَامَاهَا حَتَّى بَانُوا أَوْ مَاتُوا». أخرجه أبو داود (٢). [ضعيف].
«والسفعة» نوع من السواد ليس بكثير، وأراد أنها بذلت نفسها ليتاماها، وتركت الزينة والترفه حتى شحب لونها وأسود.
«وآمَتِ» بالمد: أقامت بلا زوج.
ومعنى «بانوا» انفصلوا واستغنوا.
١٧٥/ ٥ - وَعَنْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ - رضي الله عنها - قَالَتْ: «خَرَجَ رَسُولُ الله - ﷺ - ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مُحْتَضِنٌ أَحَدَ ابْنَىِ بْنَتِهِ وَهُوَ يَقُوُل: إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ وَتُجَهِّلُونَ وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ الله». أخرجه الترمذي (٣). [ضعيف].
«ومعناه»: تحملون على البخل والجبن والجهل [١٤٠/ ب].
١٧٦/ ٦ - وَعَنِ الْبَرَاءِ - رضي الله عنه - قَالَ: «أَتَى أَبُوْ بَكْرٍ عَائِشَةُ - رضي الله عنها - وَقَدْ أَصَابَتْهَا الحُمَّى فَقَالَ: كَيْفَ أَنْتِ يَا بُنَيَّةُ؟ وَقَبَّلَ خَدَّهَا».
(١) أي: لأبي داود رقم (٥١٤٦)، وهو حديث ضعيف.
(٢) في سننه رقم (٥١٤٩) وهو حديث ضعيف.
(٣) في سننه رقم (١٩١٠) وهو حديث ضعيف.
(٢) في سننه رقم (٥١٤٩) وهو حديث ضعيف.
(٣) في سننه رقم (١٩١٠) وهو حديث ضعيف.
١ / ٤٤٤