»قال: قال رسول الله - ﷺ -: «المرء على دين خليله» أي: في الأغلب، فإن الطباع تسرق الطباع، والجليس يميل إلى جليسه ويبالغ فيما يحببه إليه، وإنما قلنا: في الأغلب؛ لأنه قد يصحب الإنسان لحاجة من هو من الأشرار، وإن لم يكن على دينه، كما قال الزمخشري (٣) - رحمه الله -:
وعن صحبة الأشرار لا تسألنني ... فصحبتهم منزوعة الحب من قلبي
ولكنني أصطاد رزقي بأرضهم ... ولا بد للصياد من صحبة الكلب
«فلينظر الإنسان من يخالل» أي: يختر لنفسه خليلًا يعينه على دينه، ويجذبه إلى ما يصلحه.
قوله: «أخرجه أبو داود والترمذي».
قلت: وقال (٤): حسن غريب.
الرابع: حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه -.
٤ - وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رَسُولُ الله - ﷺ -: «أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: إِصْلَاحُ ذَاتِ البَيْنِ، فَإِنَّ فَسَادُ ذَاتِ البَيْنِ هِيَ الحَالِقَةُ». أخرجه أبو داود (٥) والترمذي (٦) وصححه. [صحيح]
(١) في «السنن» رقم (٤٨٣٣).
(٢) في «السنن» رقم (٢٣٧٨). وهو حديث حسن.
(٣) لعله لغير الزمخشري، فلم نعرفه للزمخشري.
(٤) في «السنن» (٤/ ٥٨٩).
(٥) في «السنن» رقم (٤٩١٩).
(٦) في «السنن» رقم (٢٥٠٩). =
(٢) في «السنن» رقم (٢٣٧٨). وهو حديث حسن.
(٣) لعله لغير الزمخشري، فلم نعرفه للزمخشري.
(٤) في «السنن» (٤/ ٥٨٩).
(٥) في «السنن» رقم (٤٩١٩).
(٦) في «السنن» رقم (٢٥٠٩). =
٦ / ٦٧٤