التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ٦ ‏/ ٦١٦)

١ - عن علي - رضي الله عنه - قال: قال النبيُّ - ﷺ -: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا مُمْسِيًا إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ ألفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبحَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الجَنَّةِ، وَمَنْ أَتَاهُ مُصْبِحًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ ألفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُمْسيَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الجَنَّةِ». أخرجه أبو داود (١) والترمذي (٢). [صحيح]
«الخريف» هنا الحائط من النخل.
«قال: قال النبي - ﷺ -: ما من رجل يعود مريضًا ممسيًّا» داخلًا العائد في وقت المساء، وهو من بعد زوال الشمس إلى الليل.
«إلاّ خرج معه» يحتمل من منزله أو من بعد خروجه من منزل من عاده.
«سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة» وذلك أنّ عيادته المريض تأنيس له واتعاظ بما يراه عليه، وقد يقوده الاعتبار إلى التوبة، ويدعو له المريض وهو يدعو له.
«ومن أتاه» أي: عائدًا له.

(١) في «السنن» رقم (٣٠٩٩).
(٢) في «السنن» رقم (٩٦٩).
وأخرجه أحمد (١/ ٩٧، ١١٨)، وابن ماجه رقم (١٤٤٢)، وابن حبان رقم (٢٩٥٨)، والحاكم (١/ ٣٤١ - ٣٤٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٣٨٠)، وفي «الشعب» رقم (٩١٧٣)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ ٢٣٤)، وهناد في «الزهد» رقم (٣٧٢)، البزار رقم (٦٢٠)، أبو يعلى رقم (٢٦٢).
قال الحاكم: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه؛ لأن جماعة من الرواة أوقفوه عن الحكم بن عتبة ومنصور بن المعتمر، عن ابن أبي ليلى، عن علي - رضي الله عنه - من حديث شعبة، وأنا على أصلي في الحكم لراوي الزيادة، ووقفه الذهبي.
وانظر: «العلل» للدارقطني (٣/ ٢٦٧)، و«الصحيحة» رقم (١٣٦٧).
وهو حديث صحيح.

٦ ‏/ ٦١٦