«و» يسلم «الماشي على القاعد، والقليل على الكثير» فهذه السنة وقد تحمل الشراح (١) عللًا ووجوها [١٥٥ ب] لهذه السنن سردناها في شرحنا «سبل السلام (٢) على بلوغ المرام».
قوله: «أخرجه الخمسة إلا النسائي» قال الترمذي (٣): وزاد ابن المثنى: «والصغير على الكبير».
العاشر:
١٠ - وعنه - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «لمَا خَلَقَ الله آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ المَلاَئِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ. فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. فَقَالُوا: السَّلاَمُ عَلَيْكَ ورَحْمَةُ الله. فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ». أخرجه الشيخان (٤). [صحيح]
حديث (أبي هريرة) وجعله ابن الأثير (٥) فرعًا ثانيًا (٦) في كيفية السلام.
«قال: قال رسول الله - ﷺ -: لمّا خلق الله آدم على صورته» هذا اللفظ في بعض الروايات التي ساق ألفاظها ابن الأثير (٧)، والضمير (٨) لآدم، أي: على الصورة التي استمر عليها إلى أن
(١) انظر تفصيل ذلك في «الفتح» (١١/ ١٦ - ١٧).
(٢) (٨/ ١٤٨ - بتحقيقي).
(٣) في «السنن» (٥/ ٦١).
(٤) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (٣٣٢٦، ٦٢٢٧)، ومسلم رقم (٢٨/ ٢٨٤١).
(٥) في «الجامع» (٦/ ٦٠٠).
(٦) وفي النسخة التي بين أيدينا: الفرع الثالث.
(٧) في «الجامع» (٦/ ٦٠١ - ٦٠٢).
(٨) انظر: «فتح الباري» (١١/ ٥ - ٦).
(٢) (٨/ ١٤٨ - بتحقيقي).
(٣) في «السنن» (٥/ ٦١).
(٤) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (٣٣٢٦، ٦٢٢٧)، ومسلم رقم (٢٨/ ٢٨٤١).
(٥) في «الجامع» (٦/ ٦٠٠).
(٦) وفي النسخة التي بين أيدينا: الفرع الثالث.
(٧) في «الجامع» (٦/ ٦٠١ - ٦٠٢).
(٨) انظر: «فتح الباري» (١١/ ٥ - ٦).
٦ / ٥٩١