«فسلّم علينا».
وفي «صحيح البخاري» (١): «أنَّ الصحابة كانوا ينصرفون من الجمعة فيمرون على عجوز في طريقهم فيسلمون عليها ..» الحديث.
قال ابن القيم (٢): الصواب في مسألة السلام على النساء يسلم على العجائز وذوات المحارم دون غيرهن. انتهى.
قوله: «أخرجه أبو داود والترمذي».
«وفي رواية للترمذي (٣): فألوى بيده بالتسليم» لفظها في «الجامع» (٤): «قالت: مرّ رسول الله - ﷺ - في المسجد يومًا ونحن عصبة من النساء فألوى يده بالتسليم» وقال: هذا حديث حسن، انتهى.
قال النووي (٥): هذا محمول على أنه - ﷺ - جمع بين اللفظ والإشارة، يدل على هذا أنّ أبا داود روى هذا الحديث فقال في روايته: «فسلم علينا» انتهى.
السابع:
٧ - وعن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَفَعَهُ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَيْ: عَنْ رسولِ الله - ﷺ - قَالَ: «يُجْزِئُ عَنِ الَجَماعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ، وَيُجْزِئُ عَنِ الجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ».
(١) في «صحيحه» رقم (٦٢٤٨).
(٢) في «زاد المعاد» (٢/ ٣٧٦). وانظر: «فتح الباري» (١١/ ٣٤ - ٣٥).
(٣) في «السنن» رقم (٢٦٩٧).
(٤) (٦/ ٥٩٧).
(٥) في «الأذكار» (ص ٤١٠ - ٤١١).
(٢) في «زاد المعاد» (٢/ ٣٧٦). وانظر: «فتح الباري» (١١/ ٣٤ - ٣٥).
(٣) في «السنن» رقم (٢٦٩٧).
(٤) (٦/ ٥٩٧).
(٥) في «الأذكار» (ص ٤١٠ - ٤١١).
٦ / ٥٨٨