ومراد ابن عمر أنه لو كان مخيرًا بين الإتمام وصلاة الراتبة لكان الإتمام أحب إليه، لكنه فهم من القصر التخفيف، فلذلك كان لا يصلي الراتبة ولا يتم.
الثاني: حديث (البراء بن عازب).
٢ - وعن البراء - رضي الله عنه - قال: «صَحِبْتُ النَّبيَّ - ﷺ - ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًَا فَماَ رَأَيْتُهُ ترَكَ رَكْعَتَيْنِ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ». أخرجه أبو داود (٣)، والترمذي (٤). [ضعيف]
قوله: «أخرجه أبو داود والترمذي».
قلت: قال الترمذي (٥): حديث البراء حديث غريب وسألت محمدًا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري ورآه حسنًا.
قلت: يريد بأبي بسرة رواية عن البراء، وهو تابعي لا يعرف اسمه ولم يرو عنه غير صفوان بن سليم.
(١) في «صحيحه» رقم (٨/ ٦٨٩).
(٢) في «صحيح مسلم»: التفاتة نحو حيث صلّى.
(٣) في «السنن» رقم (١٢٢٢).
(٤) في «السنن» رقم (٥٥٠) وقال الترمذي: حديث غريب وسألت محمدًا عنه، فلم يعرف إلا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بسرة، ورآه حسنًا قال أبو بسرة: لا يعرف فهو علة الحديث.
وهو حديث ضعيف.
(٥) في «السنن» (٢/ ٤٣٥).
(٢) في «صحيح مسلم»: التفاتة نحو حيث صلّى.
(٣) في «السنن» رقم (١٢٢٢).
(٤) في «السنن» رقم (٥٥٠) وقال الترمذي: حديث غريب وسألت محمدًا عنه، فلم يعرف إلا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بسرة، ورآه حسنًا قال أبو بسرة: لا يعرف فهو علة الحديث.
وهو حديث ضعيف.
(٥) في «السنن» (٢/ ٤٣٥).
٥ / ٧٤٣