٥ - وعن أنس - رضي الله عنه - قال: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ - مِنَ المَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ. فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ. قِيلَ: لَهُ: أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ شَيْئًا؟ قَالَ: «أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا». أخرجه الخمسة (١). [صحيح]
قوله فيه: «كم أقمتم؟ قال: عشرًا» يأتي حديث ابن عباس وهو السادس وهو يعارض، ويأتي كلام العلماء في الجمع بينهما.
السادس: حديث (ابن عباس).
٦ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «أَقَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - تِسْع عَشْرَة يَقْصُرُ الصَّلاَةَ، وَكُنَّا إذَا سَافَرْنَا فَأَقَمَناَ تِسْعَ عَشْرَة قَصَرْنَا وَإِنْ زِدْنَا أَتْمَمْنَا». أخرجه الخمسة (٢)، إلا مسلمًا. [صحيح]
وفي أخرى لأبي داود (٣): «سَبَعَ عَشَرَةً». [شاذٍ].
(١) أخرجه البخاري رقم (١٠٨١، ومسلم رقم (١٥/ ٦٩٣)، وأبو داود رقم (١٢٣٣)، والترمذي رقم (٥٤٨)، والنسائي (٣/ ١١٨، ١٢١)، وابن ماجه رقم (١٠٧٧).
وأخرجه أحمد (٣/ ١٨٧)، وابن خزيمة رقم (٩٥٦)، وأبو عوانة (٢/ ٣٤٧)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٤١٨)، وابن حبان رقم (٢٧٥٤)، والبيهقي (٣/ ١٣٦، ١٤٥، ١٥٣)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٠٢٧)، وابن حزم في «المحلى» (٥/ ٢٦) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(٢) أخرجه البخاري رقم (١٠٨٠، ٤٢٩٨، ٤٢٩٩)، وأبو داود رقم (١٢٣٠)، والترمذي رقم (٥٤٩)، وابن ماجه رقم (١٠٧٥)، وأخرجه أحمد (١/ ٢٢٤)، وابن خزيمة رقم (٩٥٥)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٤١٦)، والبيهقي (٣/ ١٥٠)، والبغوي رقم (١٠٢٨)، وابن حبان رقم (٢٧٥٠)، وعبد الرزاق في «المصنف» رقم (٤٣٣٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢/ ٤٥٤)، وعبد بن حميد رقم (٥٨٢)، والدارقطني (١/ ٣٨٨)، من طرق.
(٣) في «السنن» رقم (١٢٣٠) وهو شاذ.
وأخرجه أحمد (٣/ ١٨٧)، وابن خزيمة رقم (٩٥٦)، وأبو عوانة (٢/ ٣٤٧)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٤١٨)، وابن حبان رقم (٢٧٥٤)، والبيهقي (٣/ ١٣٦، ١٤٥، ١٥٣)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٠٢٧)، وابن حزم في «المحلى» (٥/ ٢٦) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(٢) أخرجه البخاري رقم (١٠٨٠، ٤٢٩٨، ٤٢٩٩)، وأبو داود رقم (١٢٣٠)، والترمذي رقم (٥٤٩)، وابن ماجه رقم (١٠٧٥)، وأخرجه أحمد (١/ ٢٢٤)، وابن خزيمة رقم (٩٥٥)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٤١٦)، والبيهقي (٣/ ١٥٠)، والبغوي رقم (١٠٢٨)، وابن حبان رقم (٢٧٥٠)، وعبد الرزاق في «المصنف» رقم (٤٣٣٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢/ ٤٥٤)، وعبد بن حميد رقم (٥٨٢)، والدارقطني (١/ ٣٨٨)، من طرق.
(٣) في «السنن» رقم (١٢٣٠) وهو شاذ.
٥ / ٧١٦