ثم ذكر في موضع آخران لفظ: (بريد) مشكوك فيه، وأنه أبدله بعض الرواة عن عدم. انتهى.
قوله: [واندرج في الثلاثة] (٢) إشارة إلى أن في بعض طرق رواية أبي هريرة: «ثلاثة أيام» ولا أدري كيف يندرج إذا كانت الثلاثة تحديدًا لأقل المسافة.
ومثله عن ابن عمر، وقد قال فيه الحافظ (٣): إن حديث (٤) [٢٠٦ ب] الثلاثة أيام ما سيق لأجل مسافة القصر، بل لنهي المرأة عن الخروج وحدها ولذلك اختلفت الألفاظ في ذلك.
قال: ويؤيد ذلك أن الحكم في نهي المرأة عن السفر وحدها متعلق بالزمان، ثم ذكر وجه ذلك في الفرق بين مسافة القصر ومسافة سفر المرأة، وهو أولى من الذي ذكره من الاندراج.
قوله: «قال مالك: وذلك أربع برد».
قلت: وقد أخرج الدارقطني (٥) وابن أبي شيبة (٦) من طريق عبد الوهاب بن مجاهد عن
(١) في «الفتح» (٢/ ٥٦٦).
(٢) ما بين الحاصرتين من كلام الحافظ.
(٣) في «الفتح» (٢/ ٥٦٦ - ٥٦٧).
(٤) تقدم تخريجه.
(٥) في «السنن» (١/ ٣٨٧ رقم ١).
(٦) في «المصنف» (٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧). =
(٢) ما بين الحاصرتين من كلام الحافظ.
(٣) في «الفتح» (٢/ ٥٦٦ - ٥٦٧).
(٤) تقدم تخريجه.
(٥) في «السنن» (١/ ٣٨٧ رقم ١).
(٦) في «المصنف» (٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧). =
٥ / ٧٠٩