وقال العراقي (٢): وحمله أصحابنا والجمهور على بابه؛ لأنه ربما قطع الصفوف مع كونهم يوم الجمعة مأمورين بالتبكير والتراص في الصفوف الأول فالأول.
قوله: «أخرجه رزين».
قلت: هذا العجب فإنه نسبه ابن الأثير في «الجامع» (٣) إلى أبي داود، ورأيته في «سنن أبي داود» (٤) وفيه: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: «أن رسول الله - ﷺ - نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ضالة، وأن ينشد فيه الشعر، ونهى عن الحلق قبل الصلاة يوم الجمعة». انتهى.
ولم يذكر ابن الأثير (٥) أنه ذكره رزين.
[السابع] (٦): حديث (جابر).
٧ - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: لمَّا اسْتَوَى رسول الله - ﷺ - يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى المِنْبَرِ. قَالَ: «اجْلِسُوا». فَسَمِعَ ذَلِكَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَجَلَسَ عَلىَ بَابِ المَسْجِدِ فَرَآهُ رسول الله - ﷺ - فَقَالَ: «تَعَالَ يَا عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ». أخرجه أبو داود (٧). [صحيح]
(١) انظر: «شرح معاني الآثار» (١/ ٣٩١ - ٣٩٢).
(٢) انظر: «طرح التثريب» (٣/ ٨٣٤ - ٨٣٥).
(٣) في «الجامع» (٥/ ٦٩٤ رقم ٤٠٠٢).
(٤) في «السنن» رقم (١٠٧٩) بسند حسن.
(٥) في «الجامع» (٥/ ٦٩٤) وهو كما قال.
(٦) في (أ) السادس.
(٧) في «السنن» رقم (١٠٩١) وهو حديث صحيح.
(٢) انظر: «طرح التثريب» (٣/ ٨٣٤ - ٨٣٥).
(٣) في «الجامع» (٥/ ٦٩٤ رقم ٤٠٠٢).
(٤) في «السنن» رقم (١٠٧٩) بسند حسن.
(٥) في «الجامع» (٥/ ٦٩٤) وهو كما قال.
(٦) في (أ) السادس.
(٧) في «السنن» رقم (١٠٩١) وهو حديث صحيح.
٥ / ٧٠٢