وفي «التقريب» (٣): ضبط اسم أبيه أنه: داور بفتح الواو بعدها راء.
الحديث الخامس: حديث «جابر بن سمرة».
٥ - وعن جابر بن سَمُرة - رضي الله عنه - قال: كانت صلاة رسول الله - ﷺ - قصدًا، وخطبته قصدًا. أخرجه الخمسة (٤) إلا البخاري. [حسن]
«القصد» (٥): العدل والسواء.
«كانت صلاة رسول الله - ﷺ - قصدًا وخطبته قصدًا».
فسّره المصنف بالعدل، والمراد: بين الطول والتخفيف، ولا ينافيه ما يأتي من حديث وائل من التفرقة بين الصلاة، والخطبة بما يأتي.
وتمام الحديث في «سنن أبي داود» (٦): «يقرأ آيات من القرآن ويذكّر الناس»، انتهى.
(١) في المخطوط (أ. ب): «أبو اليقظان»، وما أثبتناه من «مختصر السنن».
(٢) سقطت من (ب).
(٣) (٢/ ٨٣ رقم ٨٢٤)، وانظر التاريخ «الكبير» (٦/ ٤٢٥).
(٤) أخرجه مسلم رقم (٤١/ ٨٦٦)، وأبو داود رقم (١١٠١)، والترمذي رقم (٥٠٧)، والنسائي رقم (١٥٨٣)، وابن ماجه رقم (١١٠٦)، وهو حديث حسن.
(٥) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٤٥٨).
(٦) في «السنن» رقم (١١٠١).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) (٢/ ٨٣ رقم ٨٢٤)، وانظر التاريخ «الكبير» (٦/ ٤٢٥).
(٤) أخرجه مسلم رقم (٤١/ ٨٦٦)، وأبو داود رقم (١١٠١)، والترمذي رقم (٥٠٧)، والنسائي رقم (١٥٨٣)، وابن ماجه رقم (١١٠٦)، وهو حديث حسن.
(٥) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٤٥٨).
(٦) في «السنن» رقم (١١٠١).
٥ / ٦٨٦