وأمَّا قوله: «ومن كذب عليَّ متعمدًا» فيأتي الكلام عليه.
الحديث السابع:
٩٥/ ٧ - وَعَنِ عُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رسول الله - ﷺ -: «إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ في الأَرْضِ كانَ مَن شَهِدَهَا فأنْكَرَهَا كَمَنْ غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كانَ كمَنْ شَهِدَهَا» أخرجهما أبو داود (١) [حسن].
قوله: «العُرْسُ بن عَمِيرة» (٢):
أقول: بضم العين المهملة وسكون الراء، وعميرة - بفتح العين المهملة وكسر الميم وبالراء -.
قوله: «من شهدها»: حضرها.
قوله: «فأنكرها»: بلسانه، أو بقلبه، أو بيده إن أمكن.
قوله: «كمن غاب»:
في أنه غير آثم.
قوله: «فرضيها كان كمن شهدها»:
راضيًا بها، فالإثم يتعلق بالكراهة، والرضى.
(١) في «سننه» رقم (٤٣٤٥) وهو حديث حسن.
(٢) انظر ترجمته في «الاستيعاب» (ص ٥٨٦ رقم ٢٠١٢).
(٢) انظر ترجمته في «الاستيعاب» (ص ٥٨٦ رقم ٢٠١٢).
١ / ٣٤٤