قوله: «ولعنهم على لسان داود» الآية:
أقول: أي: اقرءوا الآية، وهي قوله: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (٧٨) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ﴾ (٣) الآية.
والآية دلت على أنَّ المذكورين من علمائهم كفروا، وأن نهيهم الذي نهوه أولًا لا يخرجون به من عهده الواجب عليهم؛ لأنهم والوهم بعد ذلك.
فلذا قال: ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ﴾ فلم يعدّ نهيهم الأول شيئًا، ويحتمل أنه أريد بالكفر كفر نعمة العلم الذي أعطاهم الله، ثم يحتمل أنهم عند المخاللة، والمواكلة لم يبق في قلوبهم إنكار لما هم عليه، أو أنه كانوا قادرين على التغيير باليد أو اللسان، أو أنه كان تكليف بني إسرائيل في النهي أشدّ من تكليف هذه الأمة، وأنه لا يكفي إنكار القلب.
(١) في المخطوط مكررة.
(٢) انظر كتاب «ثعلبة بن حاطب الصحابي المفترى عليه» تأليف: عراب بن محمود الحمش، وكتاب: «الشهاب الثاقب في الذب عن الصحابي الجليل ثعلبة بن حاطب» تأليف: أبي أسامة سليم الهلالي.
(٣) سورة المائدة الآية (٧٨ - ٧٩).
(٢) انظر كتاب «ثعلبة بن حاطب الصحابي المفترى عليه» تأليف: عراب بن محمود الحمش، وكتاب: «الشهاب الثاقب في الذب عن الصحابي الجليل ثعلبة بن حاطب» تأليف: أبي أسامة سليم الهلالي.
(٣) سورة المائدة الآية (٧٨ - ٧٩).
١ / ٣٣٧