وفيه أنه تغير الإِسلام بضعفه، فلا يرده إسلامه، فرفعت الأمانة، ثم تغير - أيضًا - سعاة اليهود، والنصارى فلم ينصفوا من ... (١) إشارة إلى أنَّ التغير عمَّ أفراد الفرق جميعًا.
وفيه أنه وقع هذا الذي كان ينتظره مما حدثه به النبي - ﷺ -.
واعلم أنَّ حذيفة بقي إلى خلافة أمير المؤمنين علي - عليه السلام - وبايعه، وقام في نصرته، وتوفي في أوائل خلافته، ولا ريب أنه كان قد تغير الناس مما كانوا عليه، فكيف بِنَا الآن في أواخر القرن الثاني عشر بعد المائة والألف؟!
قوله: الترمذي.
قلت: وقال: حسن صحيح.
الحديث الثاني:
٨٦/ ٢ - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعة» قَيلَ: وَكَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟! قَالَ: «إِذَا وسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ» أخرجه البخاري (٢) [صحيح].
«وُسِّدَ» أسند.
قوله: «إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة».
سبب الحديث: أنَّ أعرابيًا سأل رسول الله - ﷺ - عن قيام الساعة وهو القائل: وكيف إضاعتها؟ ولفظه في الجامع (٣): بينما رسول الله - ﷺ - في مجلسٍ يُحَّدثُ القوم؛ فقال بعض القوم:
(١) بياض في الأصل مقدار كلمة.
(٢) في «صحيحه» رقم (٥٩).
(٣) في «جامع الأصول» (١/ ٣٢١ رقم ١٠٣).
(٢) في «صحيحه» رقم (٥٩).
(٣) في «جامع الأصول» (١/ ٣٢١ رقم ١٠٣).
١ / ٣١٧