التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٩٤٤ (ص ٥ ‏/ ١٣٣)

قوله: «أو نقبر فيهن موتانا» أي: ندخلهم القبور ثم بين الثلاث بقوله: «حين تطلع الشمس بازغةً حتى ترتفع»، وليس المراد مطلق الارتفاع على الأفق، بل الارتفاع الذي تذهب معه صفرة الشمس [و] (١) حمرتها، وهو مقدر بقدر رمح أو رمحين. قيل: ولا تنافي هذه الزيادة لفظ هذا الحديث؛ لأن معنى عند حضرة الشيء مما قارب الطلوع والغروب، فله حكمه، لكن المراد: ما يقارب الطلوع مما بعده، وما يقارب الغروب مما قبله.
قلت: كذا في «شرح التبريز».
وقد ثبت التحديد (٢) بالرمح في حديث مسلم (٣)، عن عمرو بن عبسة وفيه: «حتى يستقل الظل بالرمح»، انتهى. فهذا تنصيص على قدر الرمح، فلا ينبغي أن يزاد ورمحين.
وقوله: «حين يقوم قائم الظهيرة» هي حالة استواء الشمس في كبد السماء وحتى تزول. وهذا متفق عليه إلا ما يروى عن مالك (٤) أنه قال: لا أكره الصلاة عند استوائها، ولا أعرف هذا النهي. وتأول بأنه لا يصح عنده الخبر.
قوله: «وحين تضيف للغروب» أي: قبل كما فسره المصنف، على حالة صفرتها وتغيرها.
قال ابن عبد البر (٥): لا أعلم خلافًا بين المتقدمين [٣٨٣ ب] والمتأخرين أن صلاة التطوع والنوافل كلها غير جائز شيء منها أن يصلي عند طلوع الشمس وعند غروبها.

(١) في (أ): أو.
(٢) انظر: شرح «صحيح مسلم» للنووي (٦/ ١١٦ - ١١٧).
(٣) في «صحيحه» رقم (٢٩٤/ ٨٣٢).
(٤) انظر: «المنتقى» للباجي (١/ ٢٢٨).
(٥) «الاستذكار» (١/ ٣٨٣)، «التمهيد» (١٣/ ٣٢).

٥ ‏/ ١٣٣