قال أبو عيسى (٣): حديث سلمة بن الأكوع حديث حسن صحيح، وهو قول أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب، وكرهوا تأخيرها حتى قال بعض أهل العلم: ليس لصلاة المغرب إلا وقت واحد، وذهبوا إلى حديث النبي - ﷺ -، حيث صلى به جبريل، وهو قول ابن المبارك والشافعي، انتهى.
قلت: تقدم الكلام على امتداد وقت المغرب إلى غروب الشفق. والحديث أفاد مبادرته إلى صلاة المغرب، وكانت تلك عادته - ﷺ - في جميع الصلوات، إلا فيما ثبت فيه خلاف ذلك، كالإبراد وكتأخير العشاء إذا أبطئوا كما في حديث جابر.
٢٨ - وعن رافع بن خديج - رضي الله عنه - قال: كُنَّا نُصَلِّي المَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا، وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ. أخرجه الشيخان (٤). [صحيح]
٢٩ - وللنسائي (٥): عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - المَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى أَهلِيهِمْ إِلَى أَقْصىَ المَدِينَةِ يَرْمُونَ يُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ سِهَامِهِمْ. [صحيح]
(١) في «السنن» رقم (١/ ٣٠٥).
(٢) انظر تخريجها في «نيل الأوطار» (٣/ ١١٣ - ١١٤ بتحقيقي).
(٣) في «السنن» (١/ ٣٠٥).
(٤) أخرجه البخاري رقم (٥٥٩)، ومسلم رقم (٦٣٧).
(٥) في «السنن» رقم (٥٢٠)، وهو حديث صحيح.
(٢) انظر تخريجها في «نيل الأوطار» (٣/ ١١٣ - ١١٤ بتحقيقي).
(٣) في «السنن» (١/ ٣٠٥).
(٤) أخرجه البخاري رقم (٥٥٩)، ومسلم رقم (٦٣٧).
(٥) في «السنن» رقم (٥٢٠)، وهو حديث صحيح.
٥ / ١٠٣