قوله في حديث أبي هريرة: «إن للصلاة أولًا وآخرًا» أقول: أي: لوقتها؛ لأن السياق فيه، وإن كانت الصلاة نفسها لها أولًا وآخرًا.
قوله: «حين تزول الشمس» أي: وكان الفيء قدر الشراك كما قيده ما سلف.
وقوله في أول وقت العصر: «حين يدخل وقتها» إحالة على ما عرف من تعيينه في حديث ابن عباس أنه أتاه جبريل حين [إذ كان فيء الرجل مثله] (٢) حان العصر. فقال: يا محمد قم فصل العصر.
وقوله: «حين تصفر الشمس» بينه حديث جبريل حين كان فيء الرجل مثليه.
[و] (٣) قوله: «حين يغيب الأفق» أي: الشفق كما بينه في غيره. ولفظه في رواية النسائي (٤): «حين ذهب شفق الليل».
[و] (٥) قوله: «حين ينتصف الليل» قدمنا الكلام فيه.
قوله: «وهذا لفظ الترمذي» أقول: وفي «الجامع» (٦) ساق رواية [غيره] (٧) ممن ذكر، وفي ألفاظها اختلاف يسير.
(١) في «الموطأ» (١/ ٨ رقم ٩) وهو أثر موقوف صحيح.
(٢) كذا في المخطوط (أ. ب)، وصوابه صار فيء الرجل مثله.
(٣) زيان من (أ).
(٤) في «السنن» (١/ ٢٥٨) وقد تقدم.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) (٥/ ٢١٤ رقم ٣٢٧٤).
(٧) في (ب): غير.
(٢) كذا في المخطوط (أ. ب)، وصوابه صار فيء الرجل مثله.
(٣) زيان من (أ).
(٤) في «السنن» (١/ ٢٥٨) وقد تقدم.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) (٥/ ٢١٤ رقم ٣٢٧٤).
(٧) في (ب): غير.
٥ / ٨٠