التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٨٧١ (ص ٥ ‏/ ٦٠)

[و] (١) قوله فيه: «بطحان» وهو بفتح الموحدة وضمها وادٍ بالمدينة [٣٤٣ ب].
٢٣ - وعن نافع: أَنَّ عبد الله بن عمر أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَلَمْ يَقْضِ الصَلَاةَ. أخرجه مالك (٢). [موقوف صحيح]
وقال (٣): وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى- وَالله أَعْلَمُ - أَنَّ الوَقْتَ ذَهَبَ، فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ وَهُوَ فِي وَقْتِ الْصَّلَاةِ فَإِنَهُ يُصَلِّي.
٢٤ - وعن نافع أيضًا: أنّ ابنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فلَمْ يَذْكُرْهَا إِلاَّ وَهُوَ مَعَ الإِمَامِ، فإذا سلم الإمام فَلْيُصَلِّ الصَّلاَةَ الَّتِي نَسِيَ، ثُمَّ ليُصَلِّ بَعْدَهَا الصَّلاةَ الأُخْرَى». أخرجه مالك (٤). [موقوف صحيح]
٢٥ - وعن جابر - رضي الله عنه -: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُوْلُ: «بَيْنَ الرَّجُلِ وبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكَ الصَّلاَةِ».
أخرجه مسلم (٥)، واللفظ له، وأبو داود (٦)، والترمذي (٧).
ولفظه (٨): «بَيْنَ الكُفْرِ وَالإِيْمَانِ تَرْكُ الصّلَاةِ».

(١) زيادة من (أ).
(٢) في «الموطأ» (١/ ١٣ رقم ٢٤)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٣) أي: مالك في «الموطأ» (١/ ١٣).
(٤) في «الموطأ» (١/ ١٦٨ رقم ٧٧)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٥) في «الصحيحة» رقم (٨٢).
(٦) في «السنن» رقم (٦٧٨).
(٧) في «السنن» رقم (٢٦٢٢). وهو حديث صحيح.
(٨) عند الترمذي.

٥ ‏/ ٦٠