وكنت أقرر الدليل على عمومه بقضاء كل واجب فات وقته، بأن لفظ دين الله عام؛ لأنه اسم جنس مضاف، فيشمل كل حق لله، ثم نظرت وإذا القضاء في قوله: «أحق أن يقضى» مراد به التأدية نحو: «فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض» (٣)، ومثله حديث: «فصلّ ما أدركت واقض ما فات» (٤) فيمن أدرك مع الجماعة بعض صلاته - أي: إذ ما سبقت به. أي: إذا أديت. والحج وقته العمر والحج عن المعذور تأدية.
(١) تقدم تخريجه، وهو حديث صحيح.
(٢) تقدم تخريجه، وهو حديث صحيح.
(٣) سورة الجمعة الآية (١٠).
(٤) أخرجه أحمد (٢/ ٢٧٠) والبخاري رقم (٦٣٦)، ومسلم رقم (١٥١، ١٥٣/ ٦٠٢)، وأبو داود رقم (٥٧٢)، والنسائي رقم (٨٦١)، وابن ماجه رقم (٧٧٥) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصَّلاة، وعليكم السَّكينَة والوقَار، ولا تُسرعوا، فما أدركتم فصلّوا، وما فاتكم فأتمُّوا». وهو حديث صحيح. =
(٢) تقدم تخريجه، وهو حديث صحيح.
(٣) سورة الجمعة الآية (١٠).
(٤) أخرجه أحمد (٢/ ٢٧٠) والبخاري رقم (٦٣٦)، ومسلم رقم (١٥١، ١٥٣/ ٦٠٢)، وأبو داود رقم (٥٧٢)، والنسائي رقم (٨٦١)، وابن ماجه رقم (٧٧٥) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصَّلاة، وعليكم السَّكينَة والوقَار، ولا تُسرعوا، فما أدركتم فصلّوا، وما فاتكم فأتمُّوا». وهو حديث صحيح. =
٥ / ٤٩