٦ - وعن عبد الله بن فضالة عن أبيه - رضي الله عنه - قال: عَلَّمَنِي رَسُولُ الله - ﷺ -، وَكَانَ فِيمَ عَلَّمَنِي: «وَحَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ». قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ إِذَا أَنَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي؟ فَقَالَ: «حَافِظْ عَلَى العَصْرَيْنِ». وَمَا كَانَتْ مِنْ لُغَتِنَا، قُلْتُ: وَمَا العَصْرَانِ؟ فَقَالَ: «صَلاَةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَصَلاَةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا». أخرجه أبو داود (١). [منكر].
قوله في حديث عبد الله بن فضالة: «فقلت: وما العصران» [٣٢٥ ب] أقول: المراد بهما صلاة الفجر وصلاة العصر سماهما عصرين؛ لأنهما يقعان في طرفي العصرين: وهما الليل والنهار، والأشبه أنه غلب أحد الاسمين على الآخر كالعمرين لأبي بكر وعمر والقمرين للشمس والقمر، قاله في «النهاية» (٢) وليس المراد أنه أذن - ﷺ - له بتأخير الصلوات بل حثه على هاتين الصلاتين زيادة في حثه على غيرهما؛ لأنهما وقت النوم ووقت الاشتغال في الأسواق.
٧ - وعن سبرة بن معبد - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ، فَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا».
أخرجه أبو داود (٣) والترمذي (٤): ولفظه: «عَلِّمُوا الصَّبيَّ الصَّلَاةَ ابْنَ سَبْعٍ وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابن عَشْرٍ». [حسن]
(١) في «السنن» رقم (٤٢٨) وهو حديث منكر.
(٢) في «غريب الحديث» (٥/ ١٨٦ - ١٨٧).
(٣) في «السنن» رقم (٤٩٤).
(٤) في «السنن» (٤٠٧). =
(٢) في «غريب الحديث» (٥/ ١٨٦ - ١٨٧).
(٣) في «السنن» رقم (٤٩٤).
(٤) في «السنن» (٤٠٧). =
٥ / ٢٩