وأخرج نحوه عبد الرزاق في تفسيره (٣) وابن أبي شيبة (٤)، والطبراني (٥)، والحاكم (٦)، عن ابن مسعود.
فلا يخفى أنه استنباط من الآيتين واجتهاد، ولكن الحديث المرفوع الذي قدمناه عن الترمذي.
وحديث «الموطأ» (٧) دال على أن ظاهر الأرض وطول الحياة خير للمؤمن؛ لأنها إخبار على ما عنده من الجزاء والمثوبة خير للأبرار من أعمالهم، فهي مثل من جاء بالحسنة فله خير منها، بل المؤمن كلما طال عمره كثر عند الله له الخير. وأما الكافر فباطن الأرض خير له بالنظر إلى أنه ببقائه على ظاهرها يزداد كفرًا وكسبًا للسيئات، وظاهرها خير له باعتبار شدة ما يلقاه من العذاب في البرزخ من عذاب القبر.
٣ - وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: بَيْنَا رَسُولُ الله - ﷺ - فِي المَسْجِدِ، وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله! إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ. فَسَكَتَ عَنْهُ، ثُمَّ أَعَادَ فَسَكَتَ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسولُ الله - ﷺ - تَبِعَهُ الرَّجُلُ، وَاْتّبَعْتَهُ أَنْظُرُ مَاذَا يَرُدُّ عَلَيْهِ، فَقَالَ
(١) سورة آل عمران الآية (١٩٨).
(٢) سورة آل عمران الآية (١٧٨).
(٣) في تفسيره (١/ ١٤٢).
(٤) في مصنفه (١٣/ ٣٠٣).
(٥) في «الكبير» رقم (٨٧٥٩).
(٦) في «المستدرك» (٢/ ٢٩٨).
(٧) (١/ ١٧٤ رقم ٩١) وهو حديث صحيح لغيره.
(٢) سورة آل عمران الآية (١٧٨).
(٣) في تفسيره (١/ ١٤٢).
(٤) في مصنفه (١٣/ ٣٠٣).
(٥) في «الكبير» رقم (٨٧٥٩).
(٦) في «المستدرك» (٢/ ٢٩٨).
(٧) (١/ ١٧٤ رقم ٩١) وهو حديث صحيح لغيره.
٥ / ١٢