التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٧٤٠ (ص ٤ ‏/ ٧٤١)

وزاد مسلم (١): «فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لاَ يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ، أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ؛ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الوَبَاءِ». [صحيح]
قَالَ اللَّيْثُ (٢): «فَالأعاجِمُ عِنْدَنَا يَتَّقُونَ ذلِكَ في كانُونَ الأوَّلَ».
٢ - وفي رواية لهما (٣): اسْتَسْقَى - ﷺ -، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله! أَلاَ نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ قَالَ: «بَلَى». قَالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَشْتِدُّ، فَجَاءَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ، فَقَالَ - ﷺ -: «أَلاَّ خَمَّرْتَه، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ عُودًا وَشَرِبَ. [صحيح]
ولمسلم (٤) عن أبي حميد:»إنَّمَا أُمِرْنَا بِإيكاءِ السِّقَاءِ لَيْلًا، وَبِالأبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ لَيْلًا«. [صحيح]
قوله: (الفصل الخامس في تغطية الإناء).
أي: في شرعيته.
قوله في حديث جابر:»غطوا الإناء وأوكوا السقاء«أقول: ظاهره مطلق الإناء، ولو لم يكن فيه شيء وفي كل وقت من الأوقات، إلا أنه يأتي عن تقييد ذلك بالليل، وفي رواية [٢٧٩ ب] للبخاري (٥):»وخمروا الطعام والشراب«والتخمير: التغطية، وعلله في رواية

= وأخرجه أحمد (٣/ ٣٥٥)، والترمذي رقم (٢٨٥٧)، والنسائي في»عمل اليوم والليلة" رقم (٧٤٦).
(١) في صحيحه رقم (٩٩/ ٢٠١٤).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٠٠٠/ ٢٠١٤).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٥٦٠٥، ٥٦٠٦)، ومسلم رقم (٩٥/ ٢٠١١)، وأخرجه أبو داود رقم (٣٧٣٤).
(٤) في صحيحه رقم (٩٣/ ٢٠١٠).
(٥) في صحيحه رقم (٥٦٢٤).

٤ ‏/ ٧٤١