قوله: «وعن كبشة» أقول: هي كبشة (٢) بنت [٢٧٤ ب] ثابت أخت حسان بن ثابت، تكنى أم ثابت، حدث عنها عبد الرحمن بن أبي عمرة، وقيل: كبيشة وتعرف بالبرصاء، قاله الكاشغري.
قوله: «فقطعته» صيانة منها لموضع فمه أن يبتذله كل أحد، أو لتحفظه للتبرك والاستقاء.
قوله: «أخرجه الترمذي» أقول: وقال (٣): حديث حسن صحيح.
٢ - وعن عيسى بن عبد الله رجل من الأنصار عن أبيه: أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - دَعَا يَوْمَ أُحُدٍ بِإِدَاوَةٍ، فَقَالَ: «اخْنُثْ فَمَ الإِدَاوَةِ»، فَفَعَلْتُ، فَشَرِبَ مِنْ فَمِهَا. أخرجه أبو داود (٤). [منكر].
«الإِدَاوَةُ»: كالرّكوة، وقيل: هي السطحية (٥).
(١) زيادة من (ب).
(٢) قاله ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٨١٨ - قسم التراجم).
(٣) في «السنن» (٤/ ٣٠٦).
(٤) في «السنن» رقم (٣٧٢١).
وأخرجه الترمذي رقم (١٨٩١)، وهو حديث منكر، والله أعلم.
(٥) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٥/ ٧٦).
الاختناث: أن تكسر شفة القربة وتشرب منها، قيل: إن الشراب فيها كذلك إذا دام مما يغير ريحها.
«غريب الجامع» (٥/ ٧٥).
وقال ابن الأثير في «النهاية» (١/ ٥٣٥): خنثتُ السِّقاء الشفاء: إذا ثنيت فمه إلى داخل، وإنما نهى عنه؛ لأنه ينتِّنها، فإن إدامة الشرب هكذا مما يغير ريحها. وقيل: لا يؤمن أن يكون فيها هامَّةٌ.
(٢) قاله ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٨١٨ - قسم التراجم).
(٣) في «السنن» (٤/ ٣٠٦).
(٤) في «السنن» رقم (٣٧٢١).
وأخرجه الترمذي رقم (١٨٩١)، وهو حديث منكر، والله أعلم.
(٥) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٥/ ٧٦).
الاختناث: أن تكسر شفة القربة وتشرب منها، قيل: إن الشراب فيها كذلك إذا دام مما يغير ريحها.
«غريب الجامع» (٥/ ٧٥).
وقال ابن الأثير في «النهاية» (١/ ٥٣٥): خنثتُ السِّقاء الشفاء: إذا ثنيت فمه إلى داخل، وإنما نهى عنه؛ لأنه ينتِّنها، فإن إدامة الشرب هكذا مما يغير ريحها. وقيل: لا يؤمن أن يكون فيها هامَّةٌ.
٤ / ٧٣١