قوله: «الوَليْ» (٤):
(١) القوة صفة ذاتية لله - عز وجل - ثابتة بالكتاب والسنة، و(القوي) من أسماء الله تعالى.
الدليل من الكتاب:
قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (١٩)﴾ [الشورى: ١٩].
قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)﴾ [الذاريات: ٥٨].
ما أخرجه أحمد في «المسند» (٥/ ٢٩٧) بسند صحيح عن أبي قتادة - رضي الله عنه - وفيه: «... يا رسول الله! رجل صام الأبد؟ قال: لا صام ولا أفطر، قال: صوم يومين وإفطار يوم. قال: ومن يطيق ذلك؟ قال: إفطار يومين وصوم يوم، قال: ليت الله قوّانا لذلك ...».
انظر: «شأن الدعاء» (ص ٧٧)، «تفسير أسماء الله الحسنى» للزجاج (ص ٥٤).
(٢) المتين، فالمتانة صفة ذاتية ثابتة لله - عز وجل - بالكتاب، والمتين من أسمائه سبحانه وتعالى.
الدليل من الكتاب:
قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)﴾ [الذاريات: ٥٨].
قال ابن منظور في «لسان العرب»: والمتين في صفة الله القوي، والمتانة: الشدة والقوة، فهو من حيث إنه بالغ القدرة شاقها قوي، ومن حيث إنه شديد القوة متين.
انظر: «معاني القرآن» للزجاج (٥/ ٥٩)، «معاني القرآن» للفراء (٣/ ٩٠).
(٣) قاله الغزالي في «المقصد الأسنى» (ص ١٣٦).
(٤) الولي، يوصف الله - عز وجل - بأنه ولي الذين آمنوا ومولاهم، و(الولي) والمولى: اسمان لله تعالى ثابتان بالكتاب والسنة.
الدليل من الكتاب: =
الدليل من الكتاب:
قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (١٩)﴾ [الشورى: ١٩].
قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)﴾ [الذاريات: ٥٨].
ما أخرجه أحمد في «المسند» (٥/ ٢٩٧) بسند صحيح عن أبي قتادة - رضي الله عنه - وفيه: «... يا رسول الله! رجل صام الأبد؟ قال: لا صام ولا أفطر، قال: صوم يومين وإفطار يوم. قال: ومن يطيق ذلك؟ قال: إفطار يومين وصوم يوم، قال: ليت الله قوّانا لذلك ...».
انظر: «شأن الدعاء» (ص ٧٧)، «تفسير أسماء الله الحسنى» للزجاج (ص ٥٤).
(٢) المتين، فالمتانة صفة ذاتية ثابتة لله - عز وجل - بالكتاب، والمتين من أسمائه سبحانه وتعالى.
الدليل من الكتاب:
قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)﴾ [الذاريات: ٥٨].
قال ابن منظور في «لسان العرب»: والمتين في صفة الله القوي، والمتانة: الشدة والقوة، فهو من حيث إنه بالغ القدرة شاقها قوي، ومن حيث إنه شديد القوة متين.
انظر: «معاني القرآن» للزجاج (٥/ ٥٩)، «معاني القرآن» للفراء (٣/ ٩٠).
(٣) قاله الغزالي في «المقصد الأسنى» (ص ١٣٦).
(٤) الولي، يوصف الله - عز وجل - بأنه ولي الذين آمنوا ومولاهم، و(الولي) والمولى: اسمان لله تعالى ثابتان بالكتاب والسنة.
الدليل من الكتاب: =
٤ / ١٤٧