= القاعدة السابعة:
«صفات الله - عز وجل - تُثبت على وجه التفصيل، وتنفى على وجه الإجمال».
فالإثبات المفصل؛ كإثبات السمع والبصر وسائر الصفات، والنفي المجمل كنفي المثلية في قوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى: ١١].
القاعدة الثامنة:
«كل اسم ثبت لله - عز وجل -؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس».
مثاله: اسم الله الرحمن متضمن صفة الرحمة، والكريم يتضمن صفة الكرم، واللطيف يتضمن صفة اللطف ... وهكذا، لكن صفاته: الإرادة، والإتيان، والاستواء؛ لا نشتق منها أسماء، فنقول: المريد، والآتي، والمستوي ... وهكذا.
القاعدة التاسعة:
«صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجه من الوجوه».
انظر: «مجموع فتاوى» (٦/ ٣٧، ٥١٥)، «بدائع الفوائد» (١/ ١٦٢، ١٦٨)، «مختصر الصواعق المرسلة» (١/ ٢٣٢).
القاعدة العاشرة:
«صفات الله - عز وجل - ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها»، ﴿وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (٢٧)﴾ [إبراهيم: ٢٧].
القاعدة الحادية عشرة:
«دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة: إما التصريح بها، أو تضمن الاسم لها، أو التصريح بفعل أو وصفٍ دالًّ عليها».
مثال الأول: الرحمة، والعزة، والقوة، والوجه، واليدين، والأصابع ... ونحو ذلك.
مثال الثاني: البصير متضمن صفة البصر، والسميع متضمن صفة السمع ... ونحو ذلك.
مثال الثالث: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (٥)﴾ [طه: ٥]: دال على الاستواء، ﴿إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (٢٢)﴾ [السجدة: ٢٢]: دالٌّ على الانتقام ... ونحو ذلك. =
«صفات الله - عز وجل - تُثبت على وجه التفصيل، وتنفى على وجه الإجمال».
فالإثبات المفصل؛ كإثبات السمع والبصر وسائر الصفات، والنفي المجمل كنفي المثلية في قوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى: ١١].
القاعدة الثامنة:
«كل اسم ثبت لله - عز وجل -؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس».
مثاله: اسم الله الرحمن متضمن صفة الرحمة، والكريم يتضمن صفة الكرم، واللطيف يتضمن صفة اللطف ... وهكذا، لكن صفاته: الإرادة، والإتيان، والاستواء؛ لا نشتق منها أسماء، فنقول: المريد، والآتي، والمستوي ... وهكذا.
القاعدة التاسعة:
«صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجه من الوجوه».
انظر: «مجموع فتاوى» (٦/ ٣٧، ٥١٥)، «بدائع الفوائد» (١/ ١٦٢، ١٦٨)، «مختصر الصواعق المرسلة» (١/ ٢٣٢).
القاعدة العاشرة:
«صفات الله - عز وجل - ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها»، ﴿وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (٢٧)﴾ [إبراهيم: ٢٧].
القاعدة الحادية عشرة:
«دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة: إما التصريح بها، أو تضمن الاسم لها، أو التصريح بفعل أو وصفٍ دالًّ عليها».
مثال الأول: الرحمة، والعزة، والقوة، والوجه، واليدين، والأصابع ... ونحو ذلك.
مثال الثاني: البصير متضمن صفة البصر، والسميع متضمن صفة السمع ... ونحو ذلك.
مثال الثالث: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (٥)﴾ [طه: ٥]: دال على الاستواء، ﴿إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (٢٢)﴾ [السجدة: ٢٢]: دالٌّ على الانتقام ... ونحو ذلك. =
٤ / ٧٤