التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٠٣٠

وقد بينه قوله: «خائبين» (١) من الخيبة.
قوله: «أخرجه أبو داود والترمذي».
قلت: وقال (٢): حسن صحيح.
٧ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ادْعُوا الله وَأنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجابَةِ، واعْلَمُوا أَنَّ الله تَعَالَى لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غافِلٍ لاَهٍ». أخرجه الترمذي (٣). [حسن بشواهده]
قوله: «وأنتم موقنون بالإجابة» لأن الله عند ظن عبده به، ولأنه على كل شيء قدير، ولأنه حيي كريم.
قوله: «لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه» بل يتعين على من يدعو إحضار قلبه وتدبر ما يقوله، فهذا شرط من شروط الإجابة.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (٤): هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. انتهى.
يريد من رواية عبد الله بن معاوية الجمحي، ثم قال الترمذي (٥): سمعت عباسًا العنبري يقول: اكتبوا عن عبد الله بن معاوية الجمحي؛ فإنه ثقة. انتهى. [٢٦٣/ أ].
(١) أي في رواية الترمذي رقم (٣٥٥٦) حيث جاء فيها: «أن يردهما صفرًا خائبين».
(٢) في «السنن» (٥/ ٥٥٧).
(٣) في «السنن» رقم (٣٤٧٩)، وهو حديث حسن بشواهده.
له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، أخرجه أحمد (٢/ ١٧٧) وفي إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف.
(٤) في «السنن» (٥/ ٥١٨).
(٥) في «السنن» (٥/ ٥١٨).
٤ ‏/ ٣١