٤ - وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أَلاَ أُنَبَّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمالِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجاتِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِعْطاءِ الوَرِقِ والذَّهَبِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْناقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْناقَكُمْ؟». قالُوا: بَلَى يا رَسولَ الله، قَالَ: «ذِكْرُ الله». أخرجه مالك (٣) موقوفًا، والترمذي (٤) مرفوعًا. [صحيح]
قوله: «في حديث أبي الدرداء: وخير لكم من [إنفاق] (٥) الورق ...» إلى آخره.
قد فضل الذكر أولًا على كل الأعمال، ثم خص تفضيله على الصدقة وهي بذل المال، ثم على الجهاد وهو بذل النفس.
قوله: «موقوفًا» أي: على أبي الدرداء، ولكن له حكم الرفع، إذ لا مسرح للاجتهاد فيه، إلا أنه قد أورد على الحديث أنه مشكل؛ لأنه تعارضه أحاديث فضائل الجهاد وفضائل صدقة المال، ولأن نفعها متعد، والمتعدي أفضل من القاصر. وأجاب عنه الإمام الحليمي: أنه ليس
(١) (٩/ ٥١٣).
(٢) في «السنن» رقم (٣٣٨١) وهو حديث حسن.
(٣) في «الموطأ» (١/ ٢١١) موقوفًا.
(٤) في «السنن» رقم (٣٣٧٧) مرفوعًا.
وأخرجه أحمد (٥/ ١٩٥)، (٦/ ٤٤٧)، والحاكم (١/ ٤٩٦)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ١٢)، والبغوي في «شرح السنة» (٥/ ١٥)، وابن المبارك في «الزهد» رقم (١٢٤٤)، والبيهقي في «الشعب» رقم (٥١٩).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(٥) كذا في (أ، ب) وفي متن الحديث إعطاء.
(٢) في «السنن» رقم (٣٣٨١) وهو حديث حسن.
(٣) في «الموطأ» (١/ ٢١١) موقوفًا.
(٤) في «السنن» رقم (٣٣٧٧) مرفوعًا.
وأخرجه أحمد (٥/ ١٩٥)، (٦/ ٤٤٧)، والحاكم (١/ ٤٩٦)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ١٢)، والبغوي في «شرح السنة» (٥/ ١٥)، وابن المبارك في «الزهد» رقم (١٢٤٤)، والبيهقي في «الشعب» رقم (٥١٩).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(٥) كذا في (أ، ب) وفي متن الحديث إعطاء.
٤ / ١٤