قوله: «اجلعوا أموركم إلى ثلاثة» أي: في الاختيار ليقل الاختلاف (٦).
قوله: «والله والإِسلام» بالرفع فيهما والخبر محذوف أي: عليه رقيب أو نحو ذلك.
قوله: «فأسكت» بضم الهمزة وكسر الكاف، كان مسكتًا أسكتهما ويجوز فتح الهمزة والكاف وهو بمعنى سكت.
قوله: «الشيخان» [٣٧٥ ب] أي: عليّ وعثمان.
قوله: «فأخذ بيد أحدهما» هو علي - عليه السلام -، وبقية الكلام يدل عليه ووقع مصرحًا به في رواية (٧).
قوله: «والقدم» تقدم أنه بفتح القاف وكسرها.
(١) ذكره الحافظ في «فتح الباري» (٧/ ٦٨).
(٢) في المخطوط (أ. ب) ولا تحكمن، وما أثبتناه من «فتح الباري».
(٣) في (ب) في.
(٤) في (ب) فقال.
(٥) انظر «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٣/ ٣٤٤).
(٦) قال ابن حجر في «فتح الباري» (٧/ ٦٨) كذا قال ابن التين وفيه نظر، وصرح المدائني في روايته بخلاف ما قاله.
(٧) انظر «فتح الباري» (٧/ ٦٩).
(٢) في المخطوط (أ. ب) ولا تحكمن، وما أثبتناه من «فتح الباري».
(٣) في (ب) في.
(٤) في (ب) فقال.
(٥) انظر «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٣/ ٣٤٤).
(٦) قال ابن حجر في «فتح الباري» (٧/ ٦٨) كذا قال ابن التين وفيه نظر، وصرح المدائني في روايته بخلاف ما قاله.
(٧) انظر «فتح الباري» (٧/ ٦٩).
٣ / ٧٨٤