التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ٣ ‏/ ٧٨٠)

النصب على أنه مفعول مطلق [لفعل] (١) محذوف والأول أقوى.
قوله: «فقال ارفع ثوبك» في إنكاره على الشاب ما كان عليه من الصلابة في الدين [٣٧١ ب] وأنه لم يشغله ما هو فيه من الموت عن الأمر بالمعروف.
قوله: «أنقى لثوبك» بالنون ثم القاف للأكثر، وبالموحدة بدل النون في رواية وزاد في البخاري (٢) في رواية الحديث من كتاب الأحكام «وأتقى لربك».
ووقع في رواية (٣) المبارك بن فضالة: قال ابن عباس: وإن قلت ذلك كأنه يريد قوله «كفافًا» بفتح الكاف.
وقوله: «لا عليّ ولا لي» بيان لمعناه (٤) «فجزاك الله خيرًا، أليس قد دعا رسول الله - ﷺ - أن يعز الله بك الدين والمسلمين إذ يخافون بمكة، فلما أسلمت كان إسلامك عزًا وظهر بك الإِسلام، وهاجرت فكانت هجرتك فتحًا، لم تغب عن مشهد شهده رسول الله - ﷺ - من قتال المشركين، ثم قبض وهو عنك راض، ووزرت الخليفة بعده على منهاج النبي - ﷺ - فضربت من أدبر بمن أقبل ثم قبض الخليفة وهو عنك راض، ثم وليت بخير ما ولي لناس، مصر الله بك الأمصار، وجبابك الأموال، ونفى بك العدو ... - إلى أن قال - ثم ختم لك بالشهادة، فقال: والله إن المغرور من [٣٧٢ ب] تغرونه، ثم قال: اشهد لي يا عبد الله عند الله يوم القيامة؟ قال: نعم، قال: الحمد لله أراد بعبد الله: ابن عباس الذي خاطبه (٥).

(١) في (ب) بفعل.
(٢) انظر»فتح الباري«(٣/ ٢٥٦ رقم ١٣٩٢).
(٣) ذكره الحافظ في»فتح الباري«(٧/ ٦٥).
(٤) ذكره الحافظ في»فتح الباري«(٧/ ٦٥ - ٦٦).
(٥) ذكره الحافظ في»فتح الباري" (٧/ ٦٦).

٣ ‏/ ٧٨٠