قال الخطابي (٢): يريد أنكم قوم طَرَأةٌ غرباء، أقبلتم من مكة إلينا [تريدون أن تستأثروا علينا] (٣).
قوله: «يختزلونا» بمعجمة وزاي، أي: تقتطعونا عن الأمر وتنفردوا به دوننا، والمراد بالأصل هنا ما يستحقونه من الإمرة.
«وأن يحضنونا» بحاء مهملة وضاد معجمة فنون، قال ابن الأثير (٤): يقال حضنت الرجل عن الأمر حضنًا وحضانة إذا نحيته عنه وانفردت به دونه.
قوله: «على رسلك» بكسر الراء وسكون المهملة، ويجوز «الفتح» أي: على مهلك (٥)، بفتحتين.
قوله: «أن أغضبه» بغين وضاد معجمتين ثم موحدة من الغضب، وفي رواية في البخاري بالمهملتين (٦) ومثناة تحتية من العصيان.
(١) تقدم شرحها.
(٢) في «أعلام الحديث» (٤/ ٢٢٩٧).
(٣) ما بين الحاصرتين ليست من «أعلام الحديث» عند شرح هذه الكلمة، وإنما جاءت فيه عند قوله: (يحضنونا) حيث قال يريدون أن يحضنونا من الأمر، أي يخرجونا من الأمر، وأن يستأثروا به علينا.
(٤) في «غريب الجامع» (٧/ ٩٩).
(٥) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٩٩) على هينتك وتؤدتك وتأنيك.
(٦) وهي في رواية الكشميهني.
«فتح الباري» (١٢/ ١٥٢).
(٢) في «أعلام الحديث» (٤/ ٢٢٩٧).
(٣) ما بين الحاصرتين ليست من «أعلام الحديث» عند شرح هذه الكلمة، وإنما جاءت فيه عند قوله: (يحضنونا) حيث قال يريدون أن يحضنونا من الأمر، أي يخرجونا من الأمر، وأن يستأثروا به علينا.
(٤) في «غريب الجامع» (٧/ ٩٩).
(٥) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٩٩) على هينتك وتؤدتك وتأنيك.
(٦) وهي في رواية الكشميهني.
«فتح الباري» (١٢/ ١٥٢).
٣ / ٧٥٧