قال القاضي (٢): يحتمل أنهم على منابر حقيقة ويحتمل أنه كنّى عن المنازل الرفيعة، قال النووي (٣): والظاهر الأول وهو يتضمن المنازل الرفيعة والمنابر جمع منبر وسمي بذلك لارتفاعه.
قوله: «عن يمين الرحمن» هو من أحاديث الصفات، قال القاضي (٤): المراد بكونهم عن يمين الرحمن الحالة الحسنة (٥) والمنزلة الرفيعة يقال: [٣٣٧ ب] أتاه عن يمينه إذا جاءه من الجهة المحمودة، والعرب تنسب المحمود والأحسن إلى اليمين، وضده إلى اليسار واليمين مأخوذة من اليمن.
قوله: «وكلتا يديه يمين» قال القاضي (٦) - أيضًا -:
= وأخرجه أحمد (٢/ ١٦٠) وابن حبان رقم (٤٤٨٤، ٤٤٨٥) والآجري في الشريعة (ص ٣٢٢) والبيهقي في «السنن» (١٠/ ٨٧) وفي الأسماء والصفات (ص ٣٢٤).
وهو حديث صحيح.
(١) في (أ) عمر.
(٢) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٦/ ٢٢٧) حيث قال: أصل تسمية المنبر لارتفاعه، فيحتمل أن يكون (منابر) كما ذكر على وجهها، أو منازل رفيعة، وأماكن علية.
(٣) في شرحه لـ «صحيح مسلم» (١٢/ ٢١١).
(٤) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٦/ ٢٢٧).
(٥) وهذا تأويل سيأتي توضيحه قريبًا.
(٦) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٦/ ٢٢٨).
وهو حديث صحيح.
(١) في (أ) عمر.
(٢) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٦/ ٢٢٧) حيث قال: أصل تسمية المنبر لارتفاعه، فيحتمل أن يكون (منابر) كما ذكر على وجهها، أو منازل رفيعة، وأماكن علية.
(٣) في شرحه لـ «صحيح مسلم» (١٢/ ٢١١).
(٤) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٦/ ٢٢٧).
(٥) وهذا تأويل سيأتي توضيحه قريبًا.
(٦) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٦/ ٢٢٨).
٣ / ٧٢٠