قوله: «في حديث سفينة قال سعيد بن جهمان» بضم الجيم وسكون الميم وبالنون الأسلمي تابعي بصري [٢٤٣/ أ]، وفي رواية: «الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تصير ملكًا عضوضًا» أي: يصيب الرعية منه عسف وظلم [فكأنهم] (١) يعضون فيه عضًّا.
قوله: «فوجدناها ثلاثين سنة» يريد بأيام الحسن وهي ستة أشهر.
قوله: «فقيل إن بني أمية ...» إلى آخره، لفظ «الجامع» فقال سعيد.
قوله: «قال كذبوا» أي: قال سفينة، وفي رواية: «إنه لما قال سفينة»عليا«قال له سعيد: إنّ هؤلاء يزعمون أن عليًا ليس بخليفة، قال: كذبت أستاه بني الزرقاء - يعني بني مروان -.
قوله:»كذبوا بنو الزرقاء«الزرقاء كما قال ابن الأثير (٢) هي بنت موهب جدة مروان بن الحكم، وكانت من بغايا الجاهلية ذوات الرايات. انتهى.
وقال الأصفهاني في كتاب»الأمثال«(٣): الزرقاء هي أم أمية بن عبد شمس، واسمها أرنب الأمثال، قال: وكانت في الجاهلية من ذوات الرايات.
قال السهيلي (٤): وقد نهي عن الطعن في الأنساب ولو لم يجب الكف عن سب [٣٣١ ب] بني أمية إلا لأجل عثمان بن عفان لكان حريًا بذلك.
= • وأخرجه أحمد (٥/ ٢٢٠) والنسائي في»الكبرى«رقم (٨١٥٥ - العلمية) وابن حبان في»صحيحه«رقم (٦٩٤٣، ٦٦٥٧) والبزار في»مسنده«رقم (٣٨٢٨، ٣٨٢٩) والطبراني في»الكبير«رقم (١٣٦، ٦٤٤٣، ٦٤٤٤) والحاكم (٣/ ٢٤٥). وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(١) في (أ) كأنهم.
(٢) في»تتمة جامع الأصول«(١/ ٤٢٥ - قسم التراجم).
(٣) لم أقف عليه في كتاب الأمثال في الحديث النبوي، للأصبهاني.
(٤) انظر»الروض الأنف" (٤/ ١٧٤).
(١) في (أ) كأنهم.
(٢) في»تتمة جامع الأصول«(١/ ٤٢٥ - قسم التراجم).
(٣) لم أقف عليه في كتاب الأمثال في الحديث النبوي، للأصبهاني.
(٤) انظر»الروض الأنف" (٤/ ١٧٤).
٣ / ٧٠٨