فَقَالَ: أَضلَلْتُهُ البَارِحَةَ، فَقَالَ أبُو بَكْرٍ: بَعِيرٌ وَاحِدٌ تُضِلُّهُ؟ وَطَفِقَ يَضْرِبُهُ وَرَسُولُ الله - ﷺ - يَتبَسَّمُ وَيَقُولُ: «انْظُرُوا إِلَى هَذَا المُحْرِمِ مَا يَصْنَعُ»، وَمَا يَزِيْدُ عَلَى ذَلِكَ وَيَتَبَسَّمُ. أخرجه أبو داود (٢). [حسن].
قوله: «وعن أسماء بنت أبي بكر [١٢٤ ب]» هذا جعله ابن الأثير (٣) نوعًا كما جعل حكّ الجسد نوعًا فقال هنا: النوع العاشر في الضرب وساق حديث أسماء.
قوله: «وكانت زاملة رَسُولَ الله - ﷺ -» الزاملة بالزاي البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع، من الزمل وهو الحمل، وفي «غريب الجامع» (٤): ما يحمل عليه الرجل زاده [وأدواته] (٥) وما يركبه.
قوله: «انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع» فيه جواز ضرب الخادم تأديبًا ولو كان الضارب محرمًا؛ لأنه - ﷺ - لم ينه أبا بكر.
قوله: «أخرجه أبو داود» قال المنذري (٦): فيه محمد بن إسحاق وقد تقدم الكلام فيه.
٦١ - وعن ربيعة بن عبد الله: أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ - رضي الله عنه - يُقَرِّدُ بَعِيرًا لَهُ وَهُوَ مُحْرِمُ (٧). [موقوف صحيح].
(١) في (ب) ينظر، وما أثبتناه من (أ) وسنن أبي داود.
(٢) في «السنن» رقم (١٨١٨)، وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٩٣٣) وهو حديث حسن.
(٣) في «الجامع» (٣/ ٧٩).
(٤) (٣/ ٨٠).
وانظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٧٣٢) «المجموع المغيث» (٢/ ٢٧).
(٥) كذا في المخطوط، والذي في «غريب الجامع»، وأداته.
(٦) في «مختصر السنن» (٢/ ٣٤٢).
(٧) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٥٧ رقم ٩٢) وهو أثر موقوف صحيح.
(٢) في «السنن» رقم (١٨١٨)، وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٩٣٣) وهو حديث حسن.
(٣) في «الجامع» (٣/ ٧٩).
(٤) (٣/ ٨٠).
وانظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٧٣٢) «المجموع المغيث» (٢/ ٢٧).
(٥) كذا في المخطوط، والذي في «غريب الجامع»، وأداته.
(٦) في «مختصر السنن» (٢/ ٣٤٢).
(٧) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٥٧ رقم ٩٢) وهو أثر موقوف صحيح.
٣ / ٢٥٠