التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٤٠٧

حميد قال في «التقريب» (١) إنه ثقة [١٧٢/ أ] ورمز عليه بأنه أخرج له الشيخان.
١٥ - وعن مالك (٢): أنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - أَهَلَّ مِنَ الجِعِرَّانَةِ بِعُمْرَةٍ. [موقوف صحيح].
قوله: «في حديث مالك من الجعرانة» بكسر الجيم، قال السهيلي (٣): موضع لقيت به ريطة بنت سعد التي نزل فيها قوله تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا﴾ (٤)، كانت تلقب الجعرانة، وكانت عمرته منها بعد عوده من غزوة حنين وكانت في ذي القعدة وهي أحد عمره الأربع.
١٦ - وعن الثقة عنده: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ مِنْ إِيليَاء. أخرجه مالك (٥).
«إيلياء» (٦) بالمد والتخفيف: اسم بيت المقدس. [موقوف صحيح].
قوله: «وعن الثقة عنده» أي: عند مالك.
١٧ - وعن عثمان - رضي الله عنه -: أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ مِنْ خُرَاسَانِ وَكِرْمَانَ. أخرجه البخاري (٧) ترجمة. [صحيح].
(١) (١/ ٨٢ رقم ٦٢٣).
(٢) في «الموطأ» (١/ ٣٣١ رقم ٢٧) وهو موقوف صحيح.
وأخرجه الترمذي في «السنن» رقم (٩٣٥) والنسائي رقم (٢٨٦٣) وهو حديث حسن.
عن محرش الكعبي: «أن رسول الله - ﷺ - خرج من الجعرانة ليلًا معتمرًا، فدخل مكة ليلًا فقضى عمرته، ثم خرج من ليلته فأصبح بالجعرانة كبائتٍ ...».
(٣) في «الروض الأنف» (٤/ ١٦٥).
(٤) سورة النحل الآية (٩٢).
(٥) في «الموطأ» (١/ ٣٣١ رقم ٢٦).
(٦) ذكره ابن الأثير في «غريب الجامع» (٣/ ٢٠).
(٧) في «صحيحه» (٣/ ٤١٩ الباب رقم ٣٣) تعليقًا. =
٣ ‏/ ٢٠٩