التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٣٩٥ (ص ٣ ‏/ ١٩٧)

٣ - وَعَنْ القَاسِمِ بْنَ مَحَمَّدٌ: أَنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ! مَا شَأْنُ النَّاسِ يَأْتُونَ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ أَهِلُّوا إِذَا رَأَيْتُمُ الهِلاَلَ (١). أخرجهما مالك. [موقوف ضعيف]
«الشَّعِثُ» (٢) البعيد العهد بِتَسْريح الشعر وغسله.
قوله: «في حديث القاسم أهلوا إذا رأيتم الهلال» أي: هلال ذي الحجة فيطول إحرامهم فلا يقفون إلا شعثًا غبرًا فيشابهون الآفاقيين.
قوله: «أخرجه مالك» قال الحافظ ابن حجر (٣) أنه أخرجه بإسناد منقطع، قال (٤): وأخرج ابن المنذر (٥) بإسناد متصل عن عمر «أنه قال لأهل مكة: ما لكم يقدم الناس شعثًا وأنتم ملطخون طيبًا، مدهنين، إذا رأيتم الهلال فأهلوا بالحج». انتهى.
وهذا رأي من عمر.
٤ - وَعَنِ عَطَاءٌ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المُجَاوِرِ مَتَى يُلَبِّي بِالحَجِّ؟ فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ - رضي الله عنهما - إِذَا أَتَى مُتَمَتِّعًَا يُلَبِّي بِالحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ إِذَا صَلَّى الظُّهْرَ وَاسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ. أخرجه البخاري (٦) ترجمة. [صحيح]
«يَوْمُ التّرْوِيَةِ» (٧) هو الثامن من ذ الحجة، سمي بذلك؛ لأنهم كانوا يرتوون من الماء فيه.
قوله: «في حديث عطاء أخرجه البخاري ترجمة» هكذا في «الجامع» (٨)، إلا أنه قال: في ترجمة، والبخاري لم يخرجه بل ذكره مقطوعًا فقال: وسُئل عطاء.

(١) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٣٣٩ رقم ٤٩) وهو أثر موقوف ضعيف.
(٢) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٣/ ١٣).
(٣) في «فتح الباري» (٣/ ٥٠٦).
(٤) ذكره الحافظ في «الفتح» (٣/ ٥٠٦).
(٥) في المخطوط زيادة عن عمر، وانظر المصدر المتقدم.
(٦) في «صحيحه» (٣/ ٥٠٦ الباب رقم ٨٢ - مع الفتح) تعليقًا بصيغة التمريض.
(٧) انظر: النهاية في «غريب الحديث» (١/ ٧٠٥).
(٨) (٣/ ١٣) وهو كما قال.

٣ ‏/ ١٩٧