أقول: تمام كلامه: وما كان فيه ضعف شديد بينته، وما لم أذكر فيه شيئًا فهو صحيح، وبعضه أصح من بعض. انتهى.
قوله: «أربعة أحاديث» (٢).
أقول: جمعها من قال:
عمدة الدين عندنا كلمات .... أربع قالهن خير البرية
اتق الشبهات وازهد ودع ما ... ليس يعنيك واعملن بنية
ويأتي بيان كتابه ما ذكر من ذلك.
قوله: «قال ابن الأعرابي».
هو أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي أحد رواة سنن أبي داود.
قوله: «الترمذي».
أقول: نسبة إلى ترمذ (٣).
(١) في رسالته إلى أهل مكة في وصف سننه (ص ٢٧ - ٢٨).
وانظر تعليقي على هذه العبارة في كتابي: «مدخل إرشاد الأمة إلى فقه الكتاب والسنة» (ص ١٠٤ - ١٠٥).
(٢) وهي:
١ - قوله - ﷺ -: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».
٢ - قوله - ﷺ -: «إنما الأعمال بالنيات».
٣ - قوله - ﷺ -: «لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضاه لنفسه».
٤ - قوله - ﷺ -: «إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات».
(٣) انظر: «معجم البلدان» (٢/ ٢٦ - ٢٧) و«مراصد الإطلاع» (١/ ٢٩٥).
وانظر تعليقي على هذه العبارة في كتابي: «مدخل إرشاد الأمة إلى فقه الكتاب والسنة» (ص ١٠٤ - ١٠٥).
(٢) وهي:
١ - قوله - ﷺ -: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».
٢ - قوله - ﷺ -: «إنما الأعمال بالنيات».
٣ - قوله - ﷺ -: «لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضاه لنفسه».
٤ - قوله - ﷺ -: «إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات».
(٣) انظر: «معجم البلدان» (٢/ ٢٦ - ٢٧) و«مراصد الإطلاع» (١/ ٢٩٥).
١ / ١٢٠