﴿وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ﴾ شرائعَه المحدودة في جميع الأحكامِ فيدخُل فيها ما نحن فيه دخولا أوليا
﴿يدخله﴾ وقرئ بنون العظمةِ في الموضعين
﴿نَارًا﴾ أي عظيمةً هائلةً لايقادر قدرُها
﴿خَالِدًا فِيهَا﴾ حال كما سبق ولعل إيثارَ الإفراد ههنا نظرًا إلى ظاهر اللفظِ واختيارُ الجمعِ هناك نظرًا إلى المعنى للإيذان بأن الخلودَ في دار الثوابِ بصفة الاجتماعِ أجلبُ للأنس كما أن الخلودَ في دار العذاب بصفة الانفرادِ أشدُّ في استجلاب الوحشة
﴿وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾ أي وله مع عذاب الحريقِ الجُسماني عذابٌ آخرُ مُبهمٌ لايعرف كُنهُه وهو العذابُ الروحاني كما يُؤْذِنُ به وصفُه والجملةُ حالية
٢ / ١٥٤