[٧] أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٣١٣) - ومن طريقه مسلم (١٥٩٩) - عن وكيع، عن زكريا، عن عامر، قال: سمعت النعمان بن بشير يخطب وأهوى بإصبعه إلى أذنيه … إلخ.
وأخرجه الترمذي (بعد حديث ١٢٠٥) من طريق هناد، عن وكيع، به.
وأخرجه الإمام أحمد (٤/٢٧٠ رقم ١٨٣٧٤)، ومسلم (١٥٩٩)، وأبو داود (٣٣٣٠)، وابن ماجه (٣٩٨٤)؛ من طرق أخرى عن زكريا، به. رواه بعضهم مختصرًا، وزاد بعضهم: «إن في الجسد مضغة …»، وسيوردها المصنف بهذا الإسناد برقم [٥٦]، وانظر الحديث السابق، والحديث رقم [٥٣] .
(١) هو: ابن أبي زائدة.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وأثبتناه من الموضعين السابقين من «مصنف ابن أبي شيبة»، و«صحيح مسلم». ويدل عليه قوله: «قال: سمعت رسولَ الله ﷺ …»؛ فإن الشعبي لا يمكن أن يقول ذلك؛ لأنه ليس صحابيًّا. وقد تكرر هذا السقط عند المصنف أيضًا في الحديث رقم [٥٣]؛ حيث أورد قطعة أخرى من هذا الحديث بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (بعد حديث ١٢٠٥) من طريق هناد، عن وكيع، به.
وأخرجه الإمام أحمد (٤/٢٧٠ رقم ١٨٣٧٤)، ومسلم (١٥٩٩)، وأبو داود (٣٣٣٠)، وابن ماجه (٣٩٨٤)؛ من طرق أخرى عن زكريا، به. رواه بعضهم مختصرًا، وزاد بعضهم: «إن في الجسد مضغة …»، وسيوردها المصنف بهذا الإسناد برقم [٥٦]، وانظر الحديث السابق، والحديث رقم [٥٣] .
(١) هو: ابن أبي زائدة.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وأثبتناه من الموضعين السابقين من «مصنف ابن أبي شيبة»، و«صحيح مسلم». ويدل عليه قوله: «قال: سمعت رسولَ الله ﷺ …»؛ فإن الشعبي لا يمكن أن يقول ذلك؛ لأنه ليس صحابيًّا. وقد تكرر هذا السقط عند المصنف أيضًا في الحديث رقم [٥٣]؛ حيث أورد قطعة أخرى من هذا الحديث بهذا الإسناد.
٢٩