وليس في أقل من مائتي درهم زكاة ولا صدقة. فإذا بلغت مائتي درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم. وما زاد على المائتين فليس في الزيادة شيء حتى تبلغ أربعين درهمًا. فإذا بلغت مائتي درهم وأربعين درهمًا ففي المائتين (٢) خمسة دراهم، وفي الأربعين درهم. وكذلك (٣) بلغنا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (٤). وبه كان يأخذ أبو حنيفة. وقال أبو يوسف ومحمد: ما زاد على المائتين شيء فبحساب ذلك. وكذلك (٥) بلغنا عن علي بن أبي طالب (٦).
(١) م - في.
(٢) ك م: ففي المائتي. والتصحيح من ج ر.
(٣) ك ق: كذلك.
(٤) أما النصاب ومقدار الزكاة فقد روي مرفوعًا. انظر: صحيح البخاري، الزكاة، ٣٢، ٣٨؛ وصحيح مسلم، الزكاة، ١. وانظر: الدراية لابن حجر، ١/ ٢٥٧. وروي عن الحسن قال: كتب عمر إلى أبي موسى: فما زاد على المائتين ففي كل أربعين درهم. انظر: المصنف لابن أبي شيبة، ٢/ ٣٥٦. وانظر: نصب الراية، ٢/ ٣٦٧؛ والدراية لابن حجر، ١/ ٢٥٨.
(٥) ك ق: كذلك.
(٦) روي في آخر حديث علي: فما زاد فبحساب ذلك. انظر: سنن أبي داود، الزكاة،. وعن علي وابن عمر موقوفًا مثله. انظر: المصنف لعبد الرزاق، ٤/ ٨٨، ٩٠؛ والمصنف لابن أبي شيبة، ٢/ ٣٥٦ - ٣٥٧.
(٢) ك م: ففي المائتي. والتصحيح من ج ر.
(٣) ك ق: كذلك.
(٤) أما النصاب ومقدار الزكاة فقد روي مرفوعًا. انظر: صحيح البخاري، الزكاة، ٣٢، ٣٨؛ وصحيح مسلم، الزكاة، ١. وانظر: الدراية لابن حجر، ١/ ٢٥٧. وروي عن الحسن قال: كتب عمر إلى أبي موسى: فما زاد على المائتين ففي كل أربعين درهم. انظر: المصنف لابن أبي شيبة، ٢/ ٣٥٦. وانظر: نصب الراية، ٢/ ٣٦٧؛ والدراية لابن حجر، ١/ ٢٥٨.
(٥) ك ق: كذلك.
(٦) روي في آخر حديث علي: فما زاد فبحساب ذلك. انظر: سنن أبي داود، الزكاة،. وعن علي وابن عمر موقوفًا مثله. انظر: المصنف لعبد الرزاق، ٤/ ٨٨، ٩٠؛ والمصنف لابن أبي شيبة، ٢/ ٣٥٦ - ٣٥٧.
٢ / ٩٠