قلت: وكم (١٥) تعد في القرآن من سجدة؟ قال: التي (١٦) في (١٧) آخر (١٨) الأعراف، والتي في الرعد، والتي في النحل (١٩)، والتي في بني إسرائيل، والتي في مريم، والتي في الحج، والتي في الفرقان، والتي في النمل، والتي في تنزيل (٢٠) السجدة (٢١)، والتي في ص، والتي في حم
(١) ك م - أو قرأ بعض من بقي؛ ح ي: ما بقي. وصححناها إلى "من بقي". ويفهم ذلك من الجواب وقال الحاكم: … إلا أن يذهب ثم يرجع فيقرأها أو يسمعها بعد رجوعه فيلزمه مرة أخرى. انظر: الكافي، ١/ ١٥ و. أي إذا قرأ بعض من بقي هناك آية السجدة نفسها فليس عليهم سجود إلا الذي ذهب ثم جاء.
(٢) ح ي: أن يسجدها.
(٣) ح ي: أن يسجدها.
(٤) ح ي: إذا سمع الرجل السجدة.
(٥) ح: بها.
(٦) ي: أو قرأ لها.
(٧) ح ي: فسجدها.
(٨) ح ي: فذهب.
(٩) ح: في مجلسه.
(١٠) م ح ي: ولا يسجدوا؛ ح + ولا يسجدون.
(١١) ح ي: لما قد سجدوا مرة لها.
(١٢) ي + ولا يسجدون.
(١٣) ح + قد.
(١٤) ح ي: أن يسجد.
(١٥) ح ي: فكم.
(١٦) ك م - التي.
(١٧) م - في.
(١٨) ح ي - آخر.
(١٩) ح - والتي في النحل؛ صح هـ.
(٢٠) ح ي - تنزيل.
(٢١) م - السجدة.
(٢) ح ي: أن يسجدها.
(٣) ح ي: أن يسجدها.
(٤) ح ي: إذا سمع الرجل السجدة.
(٥) ح: بها.
(٦) ي: أو قرأ لها.
(٧) ح ي: فسجدها.
(٨) ح ي: فذهب.
(٩) ح: في مجلسه.
(١٠) م ح ي: ولا يسجدوا؛ ح + ولا يسجدون.
(١١) ح ي: لما قد سجدوا مرة لها.
(١٢) ي + ولا يسجدون.
(١٣) ح + قد.
(١٤) ح ي: أن يسجد.
(١٥) ح ي: فكم.
(١٦) ك م - التي.
(١٧) م - في.
(١٨) ح ي - آخر.
(١٩) ح - والتي في النحل؛ صح هـ.
(٢٠) ح ي - تنزيل.
(٢١) م - السجدة.
١ / ٢٧٣