وكذلك إذا أرسل إليها رسولًا عبدًا كان أو حرًا أو امرأة أو رجلًا صغيرًا أو كبيرًا بعد أن تبلغ الرسالة: إن فلانًا يخطبك ويسألك أن تزوجيه نفسك، فأشهدت أنها قد (٩) تزوجته كان ذلك جائزًا إذا أقر بالرسالة وكان كفؤًا. وإن جحد الرسالة فقامت عليه البينة لزمه النكاح. فإن لم تقم عليه بينة وأنكر الرسالة فلا نكاح بينهما.
ولو كان الرسول قد خطبها وضمن لها المهر وزوّجها إياه فقال: قد أمرني بذلك، فالنكاح لازم للزوج، والضمان لازم للرسول. وكذلك إن جحد الزوج وقامت عليه البينة. فإن لم تكن (١٠) عليه بينة بالأمر ولم يقر
(١) ز: وإذا وكل.
(٢) ز: البيع.
(٣) ز: وفي.
(٤) م ف: وقال.
(٥) م ف ز: واختلفا.
(٦) ز: ويسمعون.
(٧) م ف: وتعيين. وانظر: المبسوط، ٥/ ١٨.
(٨) م ف ز: قراءتها.
(٩) ز - قد.
(١٠) ز: لم يكن.
(٢) ز: البيع.
(٣) ز: وفي.
(٤) م ف: وقال.
(٥) م ف ز: واختلفا.
(٦) ز: ويسمعون.
(٧) م ف: وتعيين. وانظر: المبسوط، ٥/ ١٨.
(٨) م ف ز: قراءتها.
(٩) ز - قد.
(١٠) ز: لم يكن.
١٠ / ٢٠١