الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

ثم بدا له أن يقيم (١)؟ قال: عليه أن يكمل (٢) الصلاة. قلت: فإن أحدث الإمام بعدما نوى الإقامة، فقدم رجلًا؟ قال (٣): يتم بهم (٤) أربع ركعات (٥). قلت: أرأيت إن كان الإمام الثاني قد (٦) أدرك مع الإمام أول الصلاة (٧)، ولم يصلها (٨) معه بأن (٩) نام خلفه عنها، ثم أحدث فذهب فتوضأ (١٠) فجاء، فأحدث الإمام الأول، فقدم هذا؟ [قال:] فإن أبا حنيفة قال في هذا: إن تأخر وقدم غيره (١١) ممن قد صلى (١٢) تلك الركعة فهو أفضل وأحب إلي، وإن (١٣) لم يفعل فبدأ بها فصلاها وهو قدامهم أومى (١٤) إليهم فقاموا أجزأه ذلك وأجزأهم. وإن لم يفعلوا (١٥) وصلى بهم الثلاث ركعات وتشهد وقدم (١٦) رجلًا ممن قد (١٧) أدرك أول (١٨) الصلاة، فسلم (١٩) وقام (٢٠) هو يقضي أجزأهم ذلك. وإن صلى بهم ركعة ثم ذكر ركعته (٢١) تلك فإن أفضل ذلك أن يومي إلى القوم، فيقومون حتى يقضي هو تلك الركعة، ثم يصلي بهم بقية صلاتهم (٢٢). وإن (٢٣) لم يفعل ولكنه تأخر حين ذكر فقدم رجلًا فصلى بهم فهو (٢٤) أفضل. وإن لم يفعل ذلك ولكنه صلى بهم وهو ذاكر لركعته تلك أجزأه وأجزأهم (٢٥)؛ غير أنه ينبغي له إذا تشهد أن يتأخر ويقدم

(١) ح ي: الإقامة.
(٢) ح ي + بهم.
(٣) ي: فقال.
(٤) ح ي + الصلاة.
(٥) ح ي - أربع ركعات؛ صح ي هـ.
(٦) ح ي - قد.
(٧) ح ي: أول الصلاة مع الإمام الأول.
(٨) ي: يصليها.
(٩) م - بأن؛ ح ي: ثم.
(١٠) ح ي: وتوضأ.
(١١) ح ي: رجلًا.
(١٢) ح - صلى؛ صح هـ.
(١٣) م ح ي: فإن.
(١٤) ح ي: وأومأ. أومى يومي لغة في أومأ يومئ. انظر: لسان العرب، "ومى".
(١٥) ح ي: فإن لم يفعل.
(١٦) ح ي: ثم قدم.
(١٧) ح ي - قد.
(١٨) ح ي - أول.
(١٩) ح ي + بهم.
(٢٠) ي: وأقام.
(٢١) ي: ركعة.
(٢٢) ح ي: صلاته.
(٢٣) ح ي: فإن.
(٢٤) ح ي: فهذا.
(٢٥) ي: وأجزأ لهم.

١ ‏/ ٢٤٥