الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن — الصفحة ٥٥٠١

فللمزارع الآخر منه عشرون قفيزًا، فالمزارعة الأخرى فاسدة. وجميع ما أخرجت الأرض من شيء فهو بين رب الأرض والمزارع الأول نصفان، وللمزارع الآخر على المزارع الأول أجر مثله فيما عمل. ولا يضمن المزارع الأول بدفع الأرض والبذر إلى المزارع الآخر كان لم يقل له رب الأرض: اعمل فيه برأيك؛ لأن المزارع الآخر لا يكون شريكًا فيما أخرجت الأرض. فلما لم يكن (١) شريكًا وكان أجيرًا له أجر مثله لم يضمن المزارع الأول شيئًا؛ لأنه لم يخالف.
وإذا دفع الرجل إلى الرجل أرضًا على أن يزرعها المدفوعة إليه سنته هذه ببذره وبقره وعمله، فما أخرج الله تعالى من ذلك فلرب (٢) الأرض منه عشرون قفيزًا، وللمزارع ما بقي، أو كان الذي اشترط العشرين قفيزًا المزارع، ولرب الأرض ما بقي، فدفعها المزارع إلى رجل (٣) مزارعة بالنصف، والبذر من عند المزارع الأول أو المزارع (٤) الآخر، فعمل المزارع الآخر على هذا، فأخرجت (٥) زرعًا كثيرًا، فجميع ما أخرجت من ذلك بين (٦) المزارعين نصفان، ولرب الأرض أجر مثل أرضه على المزارع الأول. ولو لم يعمل المزارع الآخر في الأرض حتى أراد رب الأرض أخذ أرضه، وقد عقد المزارع الأول والمزارع الآخر المزارعة فيما بينهما، فله أن يأخذ أرضه، وينقفما تعاقدا عليه من المزارعة ويأخذ الأرض؛ لأن هذا عذر. فإن كان المزارع قد زرع فليس له أن ينقض المزارعة، فلا يقبض أرضه حتى يستحصد الزرع.
وإذا دفع الرجل أرضًا له إلى رجل على أن يزرعها سنته هذه ببذره وبقره وعمله، فما أخرج الله تعالى من ذلك من شيء فهو بينهما نصفان، وقال له: اعمل برأيك، أو لم يقل، فدفعها المزارع وبذرًا معها إلى رجل

(١) م ف ز: لم يترك.
(٢) ز: فكرب.
(٣) م ف ز: إلى الرجل.
(٤) ف: والمزارع.
(٥) ع + الأرض.
(٦) م: من.

١٠ ‏/ ٨٦