محمد عن إسرائيل بن يونس (٢) عن أبي إسحاق قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالأعلى عن إسحاق بن الحَكَم (٣) الأسدي عن محمد بن رافع بن خَدِيج قال: بعث رسول الله - ﷺ - إلى قوم يَطْمِس (٤) عليهم نخلًا. فجاء أرباب النخل فقالوا: يا رسول الله، إن فلانًا قد طَمَسَ (٥) علينا نخلنا (٦). فقال النبي - ﷺ -: "قد بعثت رجلًا في نفسي أمينًا (٧)، فإن أحببتم أن تاخذوا نصيبكم بما طمس، وإلا أخذنا وأعطيناكم نصيبكم (٨). فهذا الحق، وبالحق قامت السماوات والأرض" (٩).
محمد عن عبدالعزيز بن [أبي] (١٠) رَوّاد عن الضحاك أن عمر كان يُكري الأرض الجُرُز (١١) بالثلث والربع، وكان لا يرى بذلك بأسًا. أو نحو هذا.
محمد (١٢) عن عثمان بن مِقْسَم قال: حدثنا نافع قال: كنت قد أخذت بيد عبد الله بن عمر إذ أتانا رافع بن خديج، فقال ابن عمر: ما حديث بلغني عن عمومتك في كراء المزارع؟ فقال رافع: دخل عمومتي على رسول الله - ﷺ -، ثم خرجوا إلينا، فأخبرونا أن رسول الله - ﷺ - نهى عن
(١) المصنف لعبد الرزاق، ٨/ ٩٩؛ والمصنف لابن أبي شيبة، ٤/ ٣٧٨.
(٢) ز: عن يونس.
(٣) م: بن الحكيم.
(٤) أي: يحزر ويقدر. انظر: لسان العرب، "طمس".
(٥) أي: استأصله وذهب به. انظر: لسان العرب، "طمس". فالكلمة مستعملة في المعنيين.
(٦) م ف: نخالنا.
(٧) ز: في نصيبي أمنينا.
(٨) ز + قالوا.
(٩) مسند الحارث (زوائد الهيثمي)، ١/ ٣٨٣؛ والمطالب العالية لابن حجر، ٥/ ٥٦٦.
(١٠) من كتب الرجال. انظر مثلا: تقريب التهذيب لابن حجر، ٣٥٧.
(١١) ز: بالحرز. أي التي لا نبات بها. انظر: المغرب، "جرز".
(١٢) ز - محمد.
(٢) ز: عن يونس.
(٣) م: بن الحكيم.
(٤) أي: يحزر ويقدر. انظر: لسان العرب، "طمس".
(٥) أي: استأصله وذهب به. انظر: لسان العرب، "طمس". فالكلمة مستعملة في المعنيين.
(٦) م ف: نخالنا.
(٧) ز: في نصيبي أمنينا.
(٨) ز + قالوا.
(٩) مسند الحارث (زوائد الهيثمي)، ١/ ٣٨٣؛ والمطالب العالية لابن حجر، ٥/ ٥٦٦.
(١٠) من كتب الرجال. انظر مثلا: تقريب التهذيب لابن حجر، ٣٥٧.
(١١) ز: بالحرز. أي التي لا نبات بها. انظر: المغرب، "جرز".
(١٢) ز - محمد.
٩ / ٥٢٠