إذا أخرجت الأرض من أرض العشر مما له ثمر باق (٨) مثل الحنطة والشعير والتين والزبيب والأرز والسمسم (٩) والذرة والسُّلْت (١٠) ونحو ذلك
(١) م ف ت: فيما أخرجت الأرض نصف العشر. والأثر أخرجه المؤلف بإسناده في الزكاة. انظر: ١/ ١٢٩ ظ. وانظر: المصنف لابن أبي شيبة، ٢/ ٣٧١، ٣٧٢؛ وشرح معاني الآثار للطحاوي، ٢/ ٣٧.
(٢) المصنف لابن أبي شيبة، ٢/ ٣٧١؛ وشرح معاني الآثار للطحاوي، ٢/ ٣٨.
(٣) ت: أواقي.
(٤) صحيح البخاري، الزكاة، ٥٦؛ وصحيح مسلم، الزكاة، ١.
(٥) المصنف لعبد الرزاق، ٤/ ١١٩؛ وسنن الدارقطني، ٢/ ٩٥، ٩٧ - ٩٨؛ والسنن الكبرى
للبيهقي، ٤/ ١٢٨ - ١٢٩.
(٦) جمع رَطْبَة وهي الخضر مثل الباذنجان والبطيخ والخيار. وتطلق أيضًا على نوع من العلف. انظر: المغرب، "رطب". فعلى الأول العطف بمعنى التفسير.
(٧) ف - شيء من.
(٨) ت: باقي.
(٩) م ط - والسمسم.
(١٠) ط: والسلب. والسُّلْت بالضم شعير لا قشر له يكون بالغور والحجاز، ومنه "صدقة الفطر صاع من شعير أو سُلْت أو تمر". انظر: المغرب، "سلت".
(٢) المصنف لابن أبي شيبة، ٢/ ٣٧١؛ وشرح معاني الآثار للطحاوي، ٢/ ٣٨.
(٣) ت: أواقي.
(٤) صحيح البخاري، الزكاة، ٥٦؛ وصحيح مسلم، الزكاة، ١.
(٥) المصنف لعبد الرزاق، ٤/ ١١٩؛ وسنن الدارقطني، ٢/ ٩٥، ٩٧ - ٩٨؛ والسنن الكبرى
للبيهقي، ٤/ ١٢٨ - ١٢٩.
(٦) جمع رَطْبَة وهي الخضر مثل الباذنجان والبطيخ والخيار. وتطلق أيضًا على نوع من العلف. انظر: المغرب، "رطب". فعلى الأول العطف بمعنى التفسير.
(٧) ف - شيء من.
(٨) ت: باقي.
(٩) م ط - والسمسم.
(١٠) ط: والسلب. والسُّلْت بالضم شعير لا قشر له يكون بالغور والحجاز، ومنه "صدقة الفطر صاع من شعير أو سُلْت أو تمر". انظر: المغرب، "سلت".
٧ / ٥٦٥