وبلغنا عن علي - رضي الله عنه - أنه قال في دية المرأة: إنها على النصف من دية الرجل في النفس وفيما دون النفس (٨). وبذلك نأخذ.
(١) ف: على الأهل.
(٢) ف - الإبل.
(٣) ز: قنية. مسِنّة هنا بمعنى التي خرج أول أسنانها، والفَتِيّة القوية الشابة. انظر: المغرب، " فتي".
(٤) رواه الإمام محمد بإسناده في الآثار، ٩٦. وانظر: الآثار لأبي يوسف، ٢٢١؛ والمصنف لابن أبي شيبة، ٣٤٤/ ٥؛ والسنن الكبرى للبيهقي، ٨/ ٧٧؛ والدراية لابن حجر، ٢/ ٢٧٣. وفي سنن أبي داود نحوه إلا أنه قال فيه: وعلى أهل الورق اثني عشر ألفًا. انظر: سنن أبي داود، الديات، ١٦.
(٥) ز: كاتب أمرهم.
(٦) الديوان الجريدة، مِن دَوَّنَ الكتب إذا جمعها، لأنها قِطَع من القراطيس مجموعة، ويروى أن عمر - رضي الله عنه - أول من دَوَّنَ الدواوين، أي رتّب الجرائد للولاة والقضاة، ويقال: فلان من أهل الديوان، أي ممن أثبت اسمه في الجريدة. انظر: المغرب، "دون".
(٧) الأَعْطِيَة جمع العَطَاء اسم ما يعطى، والعطاء ما يخرج للجندي من بيت المال في السنة مرة أو مرتين، وعن الحلوائي: كل سنة أو شهر. انظر: المغرب، "عطو"؛ ولسان العرب، "عطا".
(٨) رواه الإمام محمد بإسناده في الآثار، ١٠١؛ والحجة على أهل المدينة، ٤/ ٢٧٨، ٢٨٤. وانظر: السنن الكبرى للبيهقي، ٨/ ٩٥، ٩٦؛ وجامع المسانيد للخوارزمي، ٢/ ١٨٠.
(٢) ف - الإبل.
(٣) ز: قنية. مسِنّة هنا بمعنى التي خرج أول أسنانها، والفَتِيّة القوية الشابة. انظر: المغرب، " فتي".
(٤) رواه الإمام محمد بإسناده في الآثار، ٩٦. وانظر: الآثار لأبي يوسف، ٢٢١؛ والمصنف لابن أبي شيبة، ٣٤٤/ ٥؛ والسنن الكبرى للبيهقي، ٨/ ٧٧؛ والدراية لابن حجر، ٢/ ٢٧٣. وفي سنن أبي داود نحوه إلا أنه قال فيه: وعلى أهل الورق اثني عشر ألفًا. انظر: سنن أبي داود، الديات، ١٦.
(٥) ز: كاتب أمرهم.
(٦) الديوان الجريدة، مِن دَوَّنَ الكتب إذا جمعها، لأنها قِطَع من القراطيس مجموعة، ويروى أن عمر - رضي الله عنه - أول من دَوَّنَ الدواوين، أي رتّب الجرائد للولاة والقضاة، ويقال: فلان من أهل الديوان، أي ممن أثبت اسمه في الجريدة. انظر: المغرب، "دون".
(٧) الأَعْطِيَة جمع العَطَاء اسم ما يعطى، والعطاء ما يخرج للجندي من بيت المال في السنة مرة أو مرتين، وعن الحلوائي: كل سنة أو شهر. انظر: المغرب، "عطو"؛ ولسان العرب، "عطا".
(٨) رواه الإمام محمد بإسناده في الآثار، ١٠١؛ والحجة على أهل المدينة، ٤/ ٢٧٨، ٢٨٤. وانظر: السنن الكبرى للبيهقي، ٨/ ٩٥، ٩٦؛ وجامع المسانيد للخوارزمي، ٢/ ١٨٠.
٦ / ٥٥٣