وإذا أوصى الرجل بداره (٧) أو بأرضه فجعلها حبيسًا على الآخِر فالآخِر من ورثته لا تباع أبطلت ذلك وجعلتها ميراثًا على فرائض الله تعالى. بلغنا ذلك عن شريح (٨).
وإذا أوصى الرجل بغلة داره لرجل وسكناها لآخر ورقبتها لآخر وهي من (٩) الثلث فهدمها رجل (١٠) بعد موت الموصي غرم قيمة ما هدم، وتبنى (١١) مساكن كما كانت فيؤاجر فيأخذ غلتها (١٢) صاحب الغلة، ويسكنها الآخر. وكذلك البستان إذا أوصى بغلته فقطع رجل نخله أو شجره.
(١) ت: للمساكين.
(٢) ت - في صحته.
(٣) ت - للمساكين صدقة.
(٤) م ف ت: فإن.
(٥) م ف: له.
(٦) ت: يباع ويتصدق.
(٧) ت: بثلث داره.
(٨) لعله يقصد قول شريح: لا حبس في الإسلام عن فرائض الله. انظر: المصنف لعبد الرزاق، ٩/ ١٩٦. وقد تقدم عند المؤلف أيضًا.
(٩) م ف ت - من. والزيادة من ع.
(١٠) ت: يزجل.
(١١) ت: ويبني.
(١٢) ت: عليها.
(٢) ت - في صحته.
(٣) ت - للمساكين صدقة.
(٤) م ف ت: فإن.
(٥) م ف: له.
(٦) ت: يباع ويتصدق.
(٧) ت: بثلث داره.
(٨) لعله يقصد قول شريح: لا حبس في الإسلام عن فرائض الله. انظر: المصنف لعبد الرزاق، ٩/ ١٩٦. وقد تقدم عند المؤلف أيضًا.
(٩) م ف ت - من. والزيادة من ع.
(١٠) ت: يزجل.
(١١) ت: ويبني.
(١٢) ت: عليها.
٥ / ٤٥٧