ولا يكون رضاع إلا في الحولين جميعًا. وقليله وكثيره في الحولين سواء. فإذا تم الحولان فلا رضاع بعد ذلك. فمن أرضعته المرأة بعد الحولين فإنه لا يحرم عليها ولا على زوجها، ولا تحرم (٦) هي أيضًا عليه.
ولو أن صبيين شربا من لبن شاة أو بقرة أو غير ذلك من البهائم لم يكن رضاعًا (٧). ولا يكون رضاع إلا من لبن بنات آدم.
والرضاع في دار الإسلام وفي دار الكفر سواء، يحرم عليهم كما يحرم على المسلمين.
ولو أن رجلًا تزوج صبية فأرضعت الصبية أم الرجل (٨) من النسب أو
(١) المِسْعَط والمُسْعُط هو الإناء الذي يوضع فيه السَّعُوط وهو الدواء الذي يصب في الأنف. انظر: مختار الصحاح، "سعط"؛ والقاموس المحيط، "سعط". واستعمل هنا للبن.
(٢) ز: يسقا.
(٣) ز + فإنه.
(٤) هو ما يصب في الفم من الدواء. انظر: القاموس المحيط، "وجر". واستعمل هنا للبن.
(٥) م ز: اللبن.
(٦) ز: يحرم.
(٧) ز: رضاع.
(٨) م ش ز: أم رجل.
(٢) ز: يسقا.
(٣) ز + فإنه.
(٤) هو ما يصب في الفم من الدواء. انظر: القاموس المحيط، "وجر". واستعمل هنا للبن.
(٥) م ز: اللبن.
(٦) ز: يحرم.
(٧) ز: رضاع.
(٨) م ش ز: أم رجل.
٤ / ٣٧٠